3月28日，伴随着充满希望的春风春雨，一场名为“石敢当”施养德个展，在“Mao Space”拉开帷幕。
石头与人们的生活有着非常紧密的联系。自盘古开天以来，女娲补天，精卫填海、到大禹治水、愚公移山，都少不了石头。张大千、徐悲鸿、梅兰芳、老舍等艺术巨匠都是赏石大家。艺术家施养德五十年来，始终喜欢石头。他一直试图把石头赋予艺术生命，在石中拓宽思路和空间，进入天人合一的神秘境界，联想宇宙的无限、时间无在。他认为石头有神性的，是从天上坠落的、蕴含巨大能量的物质。历经苍茫岁月，变成一块块石头、岩石和巨石。他想将石头“扔”回天上，直到他们变成星星，成为无穷无尽茫茫宇宙的一部分——摆脱地球、挣脱重力，重新成为神秘之物。
而之所以命名为“石敢当”，灵感来源于“泰山石敢当”。关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。其本义就是：灵石可以抵挡一切。相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此“泰山石敢当”是一种灵石崇拜。“石敢当”习俗，历经各代，达于今日。清代以来，在泰山周边还出现了祭祀石敢当的庙宇——石大夫庙，同时存在庙会“石大夫会”，还有以石敢当为题材制作年画的。除了西藏和新疆，泰山石敢当习俗遍布全国各地，并且流传到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。它的职能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治箔…门神……辟邪……防风”等的转变，成为今日反映人们普遍渴求“平安祥和”的心理认知。
此次展出的还有施养德创作的“太湖锦石”系列。是以一种全新的视觉语言，把山水意境的抽象视觉立体化，把云雾间的山岳整体呈现，在固有的自然形态及有限范围内，去创造一种新形态，新观念，新价值。艺术家不再追求固有坚实的自然形象，而是寻找一种全新的和谐、宁静、抽象的现代意境。用另一种全新的色彩令太湖石显得更加丰盛，更具有都会风情的现代感，令太湖石在一个现代空间内不断溢放。正是这种追求形式美、重意重法的方式，使太湖石在万年后有了新意义、新内容。让历久不衰的美感，在流动的时光中展露全新与不朽。
现代人如何把一块石头溶入现代生活环境，是一项不容忽视的美学新观念。展览“石敢当”，在艺术家的演绎下，有了一种全新的视觉语汇，令人产生新的视觉冲击。从此，赏石有了新观念，品石有了新内涵，写石有了新角度，悟石有了新境界。
施养德是香港著名印刷媒体“养德堂”出版集团创办人，亦为香港设计师协会及香港艺术家联盟创始会员。他是香港第一代出色广告创作人，其后成为出版业殿堂级人物。先后出任香港出版业协会理事主席，及香港中建电讯集团与中建多媒体集团顾问。他给自己的定位是“生活家”——“10岁以前是画漫画的，20岁以前玩艺术的，30岁以前是做平面设计的，40岁以前是做广告的，50岁以前是做出版的，60岁以前是生活顾问，现在是什么好玩做什么。”
在这样出奇出新的“玩心”下，2014年，施养德出任“M.A.O.S”艺术创意总监。M.A.O.S”是“MaoSpace”旗下艺术衍生品商店，座落于人文、商业气息浓郁的安义路，与“毛泽东1920年上海的居住地”同处一幢建筑。“M.A.O.S”以“艺术设计，设计艺术——向毛泽东致敬”为创作目标。其艺术创作主旨在于“毛泽东精神的当代演绎”。其更从观念、表现形式上完全颠覆任何“毛泽东”纪念品的创作思路。试图让毛泽东艺术纪念品，真正能进入人们的生活，使它不仅具有实用性，还将赋予其深邃内涵和高妙的艺术形式美。“M.A.O.S”的艺术性在于：试图在解读毛泽东精神与当下时代精神的相容贯通。为在被高速发展的现代生活所裹挟的人们心中，植入思考和启迪。穿越时代的迷雾，追寻真理的航向。
正如施养德所说:“在上海[1920毛泽东旧居]旁开第一家[毛氏]艺术纪念品店，是缘分也是机遇。我在中国生活多年后，终于可以施展一下自己的设计与艺术语言，去重新发现和塑造一位伟大领袖的全新形象，以当代的表现手法创作与时俱进的内容，在现代生活增添一份时代感,荣耀感。”
---春日正好，艺术正当行！
