
无问色相
诸法体状,谓之为相, 一切物质显现于外可以眼见的形相叫色相。《楞严经》曰:离诸色相,无分别性。中国传统书画艺术中关于自然的认知与心性的畅神有诸多论述,如墨分五色,五色令人狂,澄怀味象;西方对自然的再现借助数学与光学的认知,从点、线、面、到图形,以及对光、色彩、形象的研究都构成了视觉艺术的基本元素。借助视觉艺术元素的认知来界定外部世界的方法和手段,是关乎客体与主体关系的艺术哲学。面对大千世界,艺术家在艺术实践和探索中犹如宗教般痴迷狂热。在艺术史进化过程中从传统的描摹到第二自然的建构,艺术都因其色与相的逻辑关系构建出视觉逻辑的合理与悖论。
此次展览呈现了四位艺术家的作品:意大利艺术家法比欧是在人体的构造中寻求群体与个体的关联性,造型不受客体约束随心配置,在光色的交织穿插中彰显亚平宁半岛的气息和东方的图像感知,既有地中海的明媚也有犹如江南水乡风情般的演绎。油画家韩宇光近年来遍游欧洲各地,潜心研究西方绘画特别是意大利的艺术,其作品在中性的色调中保持了造型与色彩的严谨度和层次感,笔法细致入微,层层叠加,画面敦厚温润,具有高贵而纯静之美。杜宝印作为油画家不被油画的传统知识格式化,用绘画艺术叙述着诗人般革新者的情怀和热情,其画面恣意潇洒,色彩斑斓有音乐般的温暖。艺术家单增的作品以绘画、雕塑、装置等形式呈现他对易经的图式化解读和演绎,不只是表达形式多样,还关乎象数的探索和重构,让当代艺术无问古今的内涵力量得到彰显。
《法华经》曰:无边色相,圆满光明。愿四位艺术家游走于艺术的东西南北中,无问色相,无问西东,止心一处,无事不成!
单增
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