
涉笔成趣
中国人对自然美的意识,兴发于魏晋南北朝。“昏旦变气候,山水含情晖”便出自南朝诗人谢灵运之手,'山水'这个概念也同时产生。
所谓“山水画”是一种以自然景物为描绘对象,参以作者对“山水”的主观认识并表现的绘画。这是在一个纵、横、前、后的空间框架内,古、今、我、物的时空概念里“以一管之笔拟太虚之体”画出灵动的山川气魄。“横变纵化而动生焉,前距后方而灵生焉”。之所以这样,是因为画家有一刻“融灵而变动”的心,用心去灵见,去神思。“望秋云、神飞扬、临春风、思浩荡。”便是中国山水画的审美本质和终极意义。
中国山水画有着悠久的传统,不绝的传承。隋唐以降名家辈出,宗炳卧游,展师游春,开有唐一代青绿金碧之风。五代荆关“沉郁雄浑、”董巨“平淡天真”。两宋刘李马夏、范郭王赵“气象萧疏,烟林清旷”,“峰峦深厚,势伏雄强。”赵松雪上追唐人启元代新风,成水墨面貌。于是有黄王倪吴元季四家。明代沈石田造庐山高领军文祝唐仇,而董宗白论南北二宗始有“四王”、“四僧。”
筇池书屋,往来师友凡十余人,长者年届花甲,少者年方冠若。醉心山水,着意丹青。吾辈以古人为师,以自然为友。由“四王”始上溯“宋元,”按图索骥着意古人精神,不求功利,或悦或乐。不论授受,亦师亦友。所乐何极?在乎山水。“格物写真”古画者所求,“澄怀味象”古画者所修。书屋师友人品、性情、经历、修养各异,而作品自然如其为人,此万象之本来,自然之因由。
中国画讲求神韵,意境之美。吾辈以拳拳从艺之心,茕茕自省之诚,淡化外在客观山水与我之感受,强调古人精神与内心之关照。涉笔成趣,自悦自乐,假以时日,或有可观。
筇池书屋主人徐泽林记于滇池海东
