心佛众生三无差别！《新十二生肖》是峰辉08、09年历时两年创作出来的系列大幅纸本绘画，缘起于渡渡鸟的灭绝，根据中国成语或谚语，选取十二种由于直接或间接因为人类的贪欲而已经遭受灭绝或濒危灭绝的动物为主体对象，将此作为对人类贪欲的反思和那些无法挽回的生命足迹的一种见证，从而为人类过份贪欲敲响警钟，呼吁环保，停止杀戮，即呼吁对众生无分别的爱，因为一切众生皆有佛性。
对众生无分别的爱，是能予乐、能拔苦的大爱，用平常心来对待你所睹见的一切存在的不存在的迹象，即是大爱，大爱而升华，便是慈悲。
这个世界是无穷无尽、无量无边的，时间也是无始无终的，万物在这样一个世界中不生不灭，不增不减。时间没有始终，这样的平衡状态也没有一个可以追溯的源头，而人类的出现不过才仅仅数百万年，在面对比自己久远得多的生命及物质现象的时候，人类往往会陷入由未知而生起的恐惧，由贪欲而引发的罪恶心，于是妄想通过征服和占有来给渺小自身提供一点表象上的“安全感”和“满足感”，比如早于人类1亿年出现的象龟，在18、19世纪捕鲸者和海盗的疯狂猎捕之下，龟群数量急剧下降，险于灭绝。这样的事情时至今日仍然时有发生，甚至已造成不计其数的物种灭绝案例，这就是人类在破坏不生不灭、不增不减这样的宇宙恒古真理。我们甚至不知道今天我们所残杀的所吃下的这些生命，在几世之前曾是我们的至亲或好友。
我们不能轻视一切众生，要把所有众生当成在多生累劫而来的曾经是我们的父母，所有众生都是我们的至亲。不伤害至亲，就要清净我们的身、口、意三业，消除贪嗔痴慢疑，回归我们和众生大一统的本来。
──本如于终南山
“别走─禽兽”简说
李建森
袁峰辉给我说，这一次展览还叫“别走，禽兽”。他内心坚定这样的表达路向，我和他是有共鸣的。这个“新十二属相”的展览，就这样定了。那天，阳光明丽。
这是他的一组代表性绘画：他用画笔，为十二个动物造像，在生物史的刻度上，这些动物已经灭绝了，这种永别的警示深刻而沉痛，也促使袁峰辉来完成一次宏大的叙事——“新十二生肖”，且超越绘画本身。他像一个跨界的思想家的行动，来唤醒和警示人类的薄情，他用画笔让我们窥见真相，体察痛感，我看到了他内心的不舍和绝望澎湃。
地球自有了人类，进步无处不在，但破坏和祸害丛生。人类的过度贪婪，不但危及自身，甚至对环境、生态、气候、物种都产生着危害。作为天地间的人类，我们应该更早地觉悟，心存大爱——人与人之间，人和其他物种之间，应该有更多的和谐和共谋。
袁峰辉就是这样的觉悟者，与他交，能感受到他内心的禅定。他的画，表达的多是思想的叙事，富当代性，有许多痛感和焦灼，伴随果敢前行的力量。这一组画，更表达了这种坚定的象征，是呐喊，也是解脱。他用线的交织，单色黑的交织，组成了个体的语境。这些有刻度和力量的线，穿过画面、人心、世道以及时间深处，还有无边的白，将这些穿透延伸，我被震颤。
“别走，禽兽”是画家对物种灭绝的思辨，是对它们基于大爱的挽歌。这些图画的呈现，可以昭示更多的觉悟者集体行动，而让今后的“别走，禽兽”成为可行。
这些绘画，足是思想的启蒙，即使画面再过人性，它终将不是童话，而是宣言，需要袁峰辉以及更多的跟随者一起唤醒人类的不省。
我们有爱，去面对更多的物种，以及更多的将来，这才是“别走，禽兽”的潜在意义。
