王镛
别署凸斋、鼎楼主人等。一九四八年三月生于北京， 山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生，攻山水画和书法篆刻专业，得到叶浅予、梁树年等先生的指导，一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。先后任中央美术学院学术委员会顾问、教授、博士生导师、书法研究室主任，中国艺术研究院中国书法院院长、研究生院博士生导师、文化部优秀专家，文化部全国美术高级职称评审委员，李可染画院副院长，中国人民对外友好协会艺术院名誉院长。
寸 耕 堂 铭 砚 展
『文房四宝』作为传统文人文化精粹，自唐人总结，经过五代李后主的经营，在宋代达到巅峰。在实用的基础上，文人致力研究乃至著书立说，使之理论化并推而广之，从此，『四宝』成为传统文人的挚爱，崇尚文玩成为传统文人生活中不可或缺的一部分。
『四宝』之中，又以『砚』为首，特别受文人青睐。苏易简著《文房四谱》写道：『四宝砚为首，笔墨兼纸，皆可随时取索。可终身与俱者，唯砚而已』。砚质坚固，传万世不朽，历劫而如常新，较之笔、墨、纸等消耗品随用随减而言，砚可以永存。管研磨过程中也有损耗，但文人穷其一生也并不能磨穿一块砚石，因而说，砚台是『四宝』中唯一可以『终身与俱者』。
文人将自己对砚石的赞美，拟成『铭文』，令石工刊刻于上，谓之『砚铭』。宋以后的名人雅士有感于砚台的传世属性，往往借砚传名，得佳砚而铭刻之；后世用砚、赏砚、藏砚往往又与曾经使用过的文人艺事相关，今昔传承，成为文人文脉流传的重要物载。正如《西清砚谱》所云，『古今佳砚，固贵质美工良，而鉴赏品题，因人增重』。铭刻虽是佳砚的附加品，名人铭刻，其艺术价值；通过铭刻者、砚铭内容等又可以考察砚史乃至文人雅尚，其文献意义、审美价值、艺术影响远远超过了砚台本身。
『寸耕堂铭砚展』，展出王镛先生近两年所藏历代古砚一百方。此展特别之处在于，每收藏一方古砚，王镛先生都作了砚铭，并亲手刻制，拓出后再作题跋，因此说这是一个非常特殊的古砚收藏展。但，又不仅仅是一次单纯的古砚收藏展。名曰『铭砚、题跋』，即包含古砚、铭刻和题跋，这对作者要求极高，需要集古砚鉴赏并诗文、书法、篆刻、镌工等等文人、艺术家、工匠于一身。如此综合素养与功夫，试问能者几人！
《古砚镌奇—王镛先生『寸耕堂铭砚题跋』之伟业》节选 邹涛
