
中国古人认为,艺术创作不仅只是艺术品而已,当蕴含着哲学层面的功能。“图以载道”,即所谓“图载”有三:图理、图识和图形。“图识”就是文字。而文字需通过书写加以呈现,于是——书法,便承载了书写者特殊的表意功能。纵向历史来看,书法是一种文化的灵魂、文明的基因,是中华民族的人生观、宇宙观、思维方式和抒情方式。在势不可挡的全球化浪潮所激荡的各种文明和各种价值观剧烈冲突的当下,她又被寄予了担当起延续和发展中华文化的使命,这一点显得尤为重要。
兰境书法雅集,迥异于近世流行的展览体,突出强调回归文人的日常书写。因为我们认为,只有通过这种书写,才能体悟、触碰到书写者精神的灵魂。作为学者的杜鹏飞先生和作为画家的泰祥洲先生,皆非专业书法人士,却都在自觉地通过书写来体悟、寻觅这种文化的源头与未来。庄子游于濠梁上而知鱼之乐,杜、泰二先生书以“自鱼”,观者知其乐乎?
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