“春和景明”，语出《岳阳楼记》之“置若春和景明，波澜不惊”，其意在风光，深于意境。辞章如素，意有千般，旨在荡涤胸怀而显气度之意。故此引为 “如是艺术”首展呈世之主题，其意非凡。
“春和景明，波澜不惊”， 属实妙语。一静一动，有刚有柔，春景明媚是为“静”是为“柔”； “波澜”起伏是为动，“不惊”则为刚。可谓动静结合，刚柔并蓄，尽在一语。虽意在言美景，却无不显淡然从容之处事气度，故有江湖庙堂之高论，百世流芳。此意即为“如是艺术”对今世文艺现状之一贯态度，故为本馆首展之真实立意。
某才疏学浅，奋力登临，以图小安；若非群贤，传道受业，岂敢任性？忆往昔，某本布衣，躬耕于穷岭，苟全性命于江湖，未曾闻达于世事，流途万里，空有余力。幸得遇豫章群贤，细心言教，执手文章。小子不熟，鸣于井底，岂知有天？先生不弃某下愚，登堂入室，笔墨调教，文章得出腹地，虚名得传众口，历历回念，得未曾有。
京山院长，棒喝醍醐，故某艺得精；新民主席，言辞鼓舞，故某心则奋；慧生先生，言传身教，故某法得正；更有列位，知无不言，故某事小成。思曲径以来，虽言辞不足以表情，躬身不足以示敬，仅以拳拳之诚意，孜孜之绵力，耕耘于艺，以效诚心。
得蒙师恩，首展胜友如云，高朋满座；群贤毕至，盛况如是，灿若春景，而得焕颜色，喜结艺缘；增鄙馆之熠熠，扬后生之荦荦，某虽结草而难报众恩，后当恪守专业，夙兴夜寐，犬马左右，不敢懈怠。
今多蒙师恩，艺馆得立，首展欣然，盛况如云。某虽志在鸿鹄，才负于身，然知古人之诫：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，与常马等不可得”，恐不足以求千里也。故知今之所能，皆为高朋师友所予，不至骈死于槽枥之间，感激涕零，无以言表。又今世之士，不务行常礼而好辩两舌，鲜有高远鸿志而贪谋蝇营狗苟之利，一人之心千万人之心也。独木不成林，然林毁始于独木也。某勉以一人之力，逞强躬行，不求闻达于世事，但愿始终于初心。
世人问如是，深意何如？今仅以豫章群贤艺举，聊发其一，所谓“如是”，是名“如是”，非高下深浅之玄。若非有故，释名“即如此，亦如此”也。观物则如观心，心之所获，皆为所愿，莫胜于言，此意无实无虚。
如若今之“如是艺术”，群贤毕至，佳作琳琅，一人之心，一人之想，千万人之心，千万人之想也。是非熟若，高下何如？随之！可知千里之行始于足下？万里之遥终有归途，百步以内，仍需举足，某铭记！
方今以后，潜心文艺，业精于勤，不负众望；所愿群贤常往，高朋常至，谈笑有鸿儒，往来无白丁；众人拾柴，星火于艺，虽荆棘崎岖，次第花开。
某定以诚心绵力，常举艺事，常开公益，以报旧恩，以滋鄙馆！
顿首顿首！
