“达达（dada）”从发声的那刻起，就注定了它的无意义。这种彻底反对传统、权威的思想与行为，其实在“达达”一词出现之前就已存在，影响了此后的后现代主义，并延绵至当今的世界。所以“达达”不是一种短暂的艺术风格或运动，它是一种永恒的精神。它也是我们突破时空的局限，了解宇宙的途径。
人们如何走近、热爱以及致敬“达达”呢？因为它不是一种经典，让我们膜拜。它也不是一种实体，让我们触碰。所以我们或许可按照德国达达主义作者瓦特尔?希尔（Walter Serner）的观点，跳着爱慕的舞步接近它。以一种具有节奏的运动，感召达达灵魂的重返。
达-da行动
2016年，是“达达”诞生的一百周年。作为诞生地，瑞士苏黎世举办了“DADA100”系列活动，重访“达达”的精神。去年共有超过200场的相关活动召开，并与同期在苏黎世举办的第十一届欧洲宣言展（Manifesta 11）形成深入的互动。
来自中国的艺术团队“开放问题研究所（Open Matter Institute）”受邀参加“DADA100”系列活动的闭幕论坛。开放问题研究所决定重返达达这个声音诞生的那一刻——甚至，追回到连这个声音都没有发出的时刻。他们进行了一次“达-da行动”，邀请了两位古典学学者：郁震宏和贾勤，前往苏黎世。从中国传统音韵学、文字学的角度，合作解析一个汉字：达。
从行动到宣言
正如“达达”的精神永存于世，我们对“达达”的致敬也不会停止。作为2016年“达-da行动”的余波与回应，开放问题研究所将来到第十一届上海双年展“理论剧院”项目的舞台，邀请苏黎世“DADA100”项目的策展人、学者Juri Steiner和Stefan Zweifel远程参与，将行为转变为一次“达-da宣言”。
届时，Steiner与Zweifel将远程传输其影像与演讲至现场，与贾勤进行一场关于“达达”中西对话。在场的其他宣言者也将构成一种“三体”的流动对话结构，邀请观众们的加入，共同进行一场具有节奏的运动，感召达达的幽灵。
