渔唱起三更
序 《画说澳门》李得之画展
澳门艺术博物馆馆长陈浩星先生常言：“李君德胜今之劬学画家也，以此誉之，犹嫌未足。”复谓：“李君不尚虛言，沈潜书画，复好倚声，遙接古人余绪。”诚不刊之论也。余以为李君岂独擅丹青，诗书画印之外，尤长摄影。举凡艺术领域之事，莫不悉心钻研，锲而不舍，臻於美善。每见其画作辄躬自题跋，不务乖巧，只尚鬯雅。所画章草，拙朴而不失其旖旎；所缋丹青具古之风格，亦切今之法度。宜古宜今，雅俗共融。虽严谨而不囿於呆滯，明快而弗逾草率。细赏其文词，倚声备，曲韵齐，有黄忠，具大吕，小令谐，对韵妙。无声诗有声画，互为辉映，意趣盎然。肇自然之性，成造化之妙。其味无穷，皆实学也。
李君喜与志同道合之侪，联袂访名山大川，缋壯丽之山河，写宏伟之大地，辄以佳作展陈，额曰《师法自然》。今岁将腊，以《画说澳门》为题，展出新作，並裒辑成册。顾名思义，乃昔日镜海风情。窃思人情习俗，闾里地貌，巷陌遗容，第以时移世易，或残存余痕，或荡然湮沒，往事如烟，只能回味。
重温李君旧帙，有诗画配者，亦「画说」之作也。其诗云：
似曾相识若神遊，旧日光尘点点浮。
风物仅存人面改，繁华零落胜名留。
石船酒奠康公德，茶盏烟消六国楼。
且作钩沈传美意，峥嵘岁月话风流。
昔人陈与义词云:“二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。”与李诗画并列，有异曲同工之妙。度李君之画作，赏其诗之雅韵，彷履桃源，有感“屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻…… 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
佛说「众生相」。梵语谓之sattva-saṃjñā。《金刚经》云：「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」众生相者，无非社会自然也，社会当以人为本，而缋事之涉於众生，亦即描画人物矣。缋物易，写人男，有谓“泪眼描将易，愁肠写出难”。张孝祥《浣溪沙》句云：“妙手何人为写真，只难传处是精神。”一言以蔽之，缋事之道不外骨气形似，而皆本乎立意，而归乎用笔。工画者多善书，李君书艺功底深厚，缋事亦得心应手。信矣！
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