笑倚东风 怎禁鹈鴂
韦辛夷
人生如梦，人生若寄，天地六合之中唯缘难得，唯由是从，所以这四位先生就攒在一块儿办画展了。
四位先生是谁？胡应康、郭英培、林乐清、邹本虹是也。
这四位是画友，也是挚友，更是诤友。他们虽然艺术上各有分野，生活中各有沾习，但对艺术的痴迷和热爱却是相通相契的。他们可以相约在溪山林泉中濠濮间想，也时常在扎啤摊肆中形骸放浪，也会为一块颜色的冷暖争得面红耳赤，但出奇的是越“争”得紧，心却越靠得近，这正应了孔夫子那句老话：“益者三友，友直、友谅、友多闻”。就这样在相互砥砺中，四人的画作籍天地玄黄之威，逞宇宙洪荒之力，与我们见面了。
亘古人心，确有差别吗？当然。
在我看来，这四位先生各有路数：一位是至人，一位是素人，一位是畸人，一位是狷人。
不用说，胡应康是至人。所谓至人，按庄子的说法，是思想境界达到高点的人。随着岁月更替，艺术的浸淫，在从艺之道上，胡应康是开悟者。列子可御风而行，因有所执；而乘天地之正，御六气之辩，以游无穷是无所执，胡应康当于有执和无执之间。如若不信，读其画作可参。还是借古人一句话来形容他——“良贾深藏，外形若虚，君子盛德，容貌若不足”，像吧？
林乐清是素人。素人者，不用纳税人的钱，不在体制内熬命者也。十多年前，乐清先生踹了营生，包了一片山地，刚弄出个子丑寅卯，又搭上画画的“筋”了，而且还是油画，这一画就不可收，直如吸毒者之三步曲：好奇、尝试、不能自拔。现在他就是第三种状态，几乎不可救药了，直画得一佛出世，二佛升天，三佛四佛云霄间，每天嗅调色油下饭，倚亚麻布而眠，其画作于斑驳迷离中幻出人生，再在非彼非我中寻美寻善。
畸人者，奇特之人也，则非郭英培莫属。畸人乘异人伦，不耦于俗，看郭英培的画便可知此言不虚了。郭先生原是公廨中人，自有灵苗，却因羁务所淹，待致仕返性，乘务游心，四宝咸凑，醉心于青藤白阳，便弄出些张致让人心折。他时常秉烛达旦，“一夜落花雨，满城流水香”，再往壁上观，就知花未落而齐聚笔底，水长留是一片华滋了。
那么邹本宏就是狷人了。狷者，恪守名分，洁身自好之谓也。余虽与邹先生一二过从，但其画作并未少见，固行范寻规蹈矩，挥毫顿起波澜，所画均得师承，又不乏新举。知其辟雍于海曲，以丹青展睹为盛事，更是原道原心，真可羡也。再观夫近作，说龙跳虎卧、凤翥鸾翔当属附会，但如高渐离易水击筑，笔笔变作徵声，则差可相似。饶我口舌，不若翘首一观，由诸看官去评判吧。
总括一句：四位丹青手各有道行，亦各有担当，非区区文字所能描摹，余醉心于稼轩老，但拽得二语，以结我文债：
“凄凉今古，眼中三两飞碟”
“临风一笑，请翁自醉今夕”。
