“龙门二十品”指选自洛阳龙门石窟中北魏时期的二十方造像题，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟，内容一般是表达造像者祈福消灾的。及其拓片中较精确者以“品”为单位，“二十品”的名目最早出现于清末学者康有为的“校园随笔”中。从书法艺术上来讲“龙门二十品”集中代表了洛阳魏碑乃至整个魏碑书体的艺术成就;集中体现了康有为对魏碑的“十美”之誉：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆“龙门二十”英文相邻词汇热门词汇“龙门二十”英文相邻词汇热门词汇“龙门”英文“龙门”英文“龙门”英文“长期以来被视为魏表书体的法帖范本，在我国书法史上占有重地的地位，享誉海内外。
“龙门二十品”计有：
一，“长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为”英文“
二，“步轝郎张元祖妻壹弗为亡夫造像记”
三比“英文”比丘“英文”
四，“北海王元详造像记”
五，“司马解伯达造像记”
六，“北海王国太妃高为亡孙保造像记”
七，“云阳伯郑长猷为死父等造像记”
八，“新城县功曹孙秋生，刘起祖二百人等造像记”
九，“邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记”
十，“比丘惠感马为亡父母造像记”
十一，“广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记”
十二，“邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记”
十三，“广川王祖母太妃侯为幼孙造像记”
十四“英文”比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记“
十五，“辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记”
十六，“安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记”
十七，“齐郡王元佑造像记”
十八，“比丘尼慈香，慧政造像记”
十九，“比丘道匠为师僧父母造像记”
二十，“陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记”
“龙门二十品”英文翻译，“龙门二十品”英文相邻词汇热门词汇“龙门二十品”英文“龙门二十品”英文的拓本的保护不强，以致损失严重;再者，国家对碑帖（石刻）的管理日趋正规，特别是对一些注册碑刻，采取严格的保护措施，不允许私人随意捶拓等种种原因的拓本数减少。
清朝民初，金石学兴盛，在利益的驱使下，大量翻刻，假拓应运而生。而近年以来，碑帖（石刻）拓荒由以前的曲高和寡已逐渐变为收藏的热门，其价格也在不断解。随着市场和利益的影响，大量的穿刻，作伪的“龙门二十品”拓从流入市场，以伪充真，造成了现在市面上流传的拓拓鱼龙混杂的局面。这些假象影响文化的传承和发展，误导了很多的爱好者和收藏者。
通常情况下，拓片真伪都是通过校勘拓本的先后和著录来查核的，并根据纸张墨色，装裱形式，碑帖上的题记和收藏印来判断它的价值。而且拓扑内容丰富，涉及到多个学科知识，收藏者需具有丰厚的文化积累，对历史，美术，书法要有一个综合的认识。对于鉴别碑拓的真伪，藏家要经常注意观察，研究拓扑，并熟悉某些拓但是这并不是一朝一夕能够解决的，需要藏家长期的文化积累和广泛地接触才能达到。
因此，面对混乱的市场情况，为了让大家对“龙门二十品”有更直观的认识与接触，并扩大交流，振兴金石文化，荣宝斋洛阳分店以坚持发扬民族优秀文化为己任，承蒙尊汉堂张志亮先生大力支持，特筹备了此次展览。张志亮先生二十多年来致力于金石拓本的收藏和研究，此次展出的清末，民国拓本是其多年来珍藏的整纸原石拓本，必将给大家带来一场金石文化盛宴。
本次展出拓本包括了“龙门二十品”的清代原石拓本，民国原石拓本，翻刻本，硅胶本，宣纸印刷本等五种版本共计100余帧，将煌煌巨迹与高仿伪作置于一堂，列阵对比，见微知著，向世人展示艺术瑰宝的独特魅力与艺术风采;同时使广大收藏家及艺术爱好者熟悉了各版本的鉴赏鉴别，去伪存真，正本清源，为传播金石文化和书法艺术尽一份绵薄之力。
主讲人张志亮简介：
张志亮，字旭庵，号南园居士，尊汉堂主。1971年9月生于山东安丘，现居洛阳。
现为：中国文物学会会员
洛阳市碑帖研究会会长
洛阳师范学院客座教授
金石文化学者
金石传拓非物质文化遗产传承人
