
1、我曾偏执地认为艺术之美可以用某种数理公式进行解析。结果必然是失败的,在我设定这样一个“结论”的同时,即已宣告了它的失败。
2、依东方哲学角度看,理性出发,认为世间事物皆无定法,一旦给出具体结论,所昭示出的便是论点的荒谬;从西方哲学角度看,感性做主导,认定“真理”即存在。但在辩证这个“真理”的同时,则已然将论述的方向指向了终结。
3、艺术界通常是喜欢大言西方哲学的,这似乎已成了构建“学术”的主体框架,并借由这一西方哲学体系所衍生出的“学术标准”探究绘画的演进与发展。中国画也不例外,以此为基准去框论水墨绘画曾一时间占据上风,以致评论家们更要将之作教条化处理。其实西方哲学无错,学术体系也没错,错的是本该就事论事分开谈,却偏偏混为一谈。
4、佛家语:三千大千世界;道家言:一生二,二生三,三生万物。这是东方哲学,又是宇宙观。说起来也简单,不过就是一、二、三之间加减乘除的事,却蕴藏无限种运算法则。
5、加、减、乘、除——并非四种类型、四个方向,而是构建平衡的法则。工业的平衡在于制作与使用过程中的“多快好省”;建筑的平衡在于坚固、舒适、美观;农业的平衡在于因地制宜、广种薄收……艺术?一样。
6、“加减乘除”,题目立得太大了。因此非类型、非方向、非阵营,甚至与画无关。但或许可以与画者的思想意识有关。
7、“0”的运用推进了工业化的发展,二进制改变了时代。东西方传统文化里都不谈“0”,东方的“0”玄妙无极,西方宗教要设定开始。古已有之,只作思想观。
——刘梓封
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