
梦蝶系列二:梁山伯与祝英台——艺术家赖新龙继《梦蝶。逍遥游》展览之后延续他对庄子哲学思想的观照。
《庄子。齐物》:「昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。」庄周梦见自己变成一只蝴蝶,惬意飘然至忘记自己是庄周。一会醒来,惊觉自己仍是庄周。想了一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成庄周。奥地利心理学家弗罗伊德(Sigmund Freud)在《梦的解析》(Die Traumdeutung)中视梦为人的潜意识中或者是一种被压抑的欲望的折射,通过扭曲作为象征(Symbol)的形式出现,固而梦都是象征的。蝴蝶传递的是某种自由无束、天真绚烂的本质,艺术家以作品反映出老庄哲理的辩证思维,真实与虚幻随观者的人生体悟与心境的意识反射。
此次的作品在创作表现上延续艺术家直觉与自动性的技巧。然而这种自然技法实则并非是一种偶然,更多是艺术家累积出熟捻的创作表现形式所掌握的过程,透过画面中的肌理处理,反映出艺术家身体行为运作下创作的痕迹。而那以对折或对称性的组成,呈现出如蝴蝶展开双翼的图案,缤纷的色彩跃然于画布中的结果,则是任其在未知的可能性中产生的美丽意外。
梁祝故事里最终以蝴蝶双飞续缘留下无限的想象,或许是最令人安慰的结局,是悲亦喜,真假也罢,且随梦蝶系列作品,做一个迷人的蝴蝶梦。
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