山水云南 -- 中国画 油画作品邀请展

山水是大地的文章。山水之上还有什么？中国传统文化的源头上，山水比德，便是太初的一堂神圣的山水课，之后成道统，成山水精神。“风景”不是汉语谱系中绘画形式的命名词条，它被归束于山水，因为山水才是高远，才是托附身家性命的道场，而风景，只是日常性和手边之物，是肉眼所见的现场。

西洋画以风景为入口，开显浮世的动人美学，比之山水画，以现象学和符号学的观点去看，两者并无视角上的差异，但实质上又存在着天壤之别的分野。一远一近；一个超拔，一个贴身；一个在世外，一个在心上。人都有分身术，身在俗尘，魂寄虚空，但更多的时候，尤其当下，人们都乐于隐居于比虚空更夺命的俗世中。唯此，山水幽径成为了气场浩大的精神场域，存在于生活的后面。无处不在的山水，当它们被现代文明所流放，纷纷变成残山剩水，云南则成为中国“山水”中拔地而起的一座圣殿，其美，其遗世之感，犹如绝唱。《山水云南》所贡献的这些画家及其画作，画家均是云南山水之间风尘仆仆的赤子，画作亦是画家的心肺平铺在地面上。他们听命于山水之神，恪守了山规，也汲取了天空中往来的阳光、闪电和雷霆之音，法古，法今，法心，视山水为道场。“过去的人死在亲人的怀里，现在的人死在高速路上”，我们的时代，“高速”之悲正次第呈现，只愿这大地之上和人心里的山水，多承载一些人世的梦想，或说，但愿这些残山剩水中存留的气象，还能抚慰更多无家可归者的灵魂。“若能化得身千亿，散向峰头望故乡”，我视这些画作为远离了山水的人们心头的乡愁，画布上和水墨中永远的乌托邦。死掉又一再地复活的乡愁，上苍兑现给人们的不朽的故乡。

雷平阳

丙申夏月于昆明