水墨轩画廊将于2016年5月29日呈现艺术家董亚媛的个展“扇外山”,展期将持续至6月30日。
“扇外山”即在客观存在的物质世界之外有一个独立的、真实存在的理念世界。艺术家对极端物质本源与精神本源论的不断研究、分析、推敲和重组建构，塑形了一个全新的世界。“瀑布、山石、云海”作为艺术家精神世界的物质载体，作品使观者的所视所思有了具体依托和指向。
听瀑赏石观云海，似懂非懂时，童年与少年时代身体的触摸与攀爬把自然中的山与水变成了感知的本能，在与自然断裂的当下生活中，唤起一种自觉，在现实触及回忆的时候，产生了一种复现与时空的错位，在冥想中进入一个有意境的自我建构的时空维度中，体验永恒的真实。
中国古代用“宇”表示空间，用“宙”表示时间，“宇中有宙，宙中有宇”——《管子宙合》，相对于客观存在的时空，更具有真实感的是人在感知层面的主观时空关系，它时快时慢、时宽时窄、无限延展又循环往复，一个人经常生活在昨日与今朝的恍惚、古代与现代的跳脱中，就像明末董说《西游补》中写道的孙行者，跌进了“万镜楼台”，在古人世界与未来世界中奇幻穿行，被虚空主人呼唤，才得以醒悟。
瀑布对于我而言，却像是一种流动的时空存在，连接着始末与边界，是生与死的边缘，象征着人的童年到老年，沿着岩石缝隙贮存的泉水，汇成一条河流，懵懂着奔向悬崖绝壁，飞流而下，在激起万层浪花后又汇成深潭，归于平静与沉寂。在《黑龙潭》中，仿佛回到了与母亲在夏日潭水中嬉水的童年时空，每个岩石缝隙的形体与结构中贮存的水都汇集在象征母性的瀑布中，不断的流动。但是这种不断的流动又会使得造成瀑布的悬崖在水的冲刷下不断地坍塌，最终导致瀑布的消失。瀑布作为一种暂时性存在的河流态，却又创造了永恒的时空感受。
山有阴阳，瀑布就像时空边界的钥匙，可以由阳入阴，打开山中封闭的世界，找回往昔失去的时空，并留下精神和意味深长的未来共处。那些生活在山中封闭世界的人没有时间和空间的概念，没有历史和来，没有东方和西方，活在混沌中，这里的人们像生活在海洋中的灯塔水母一样，能不断地进行自体重生并在成熟后回复到幼年的状态，无限重复，永生不老。以完整的存在与四分五裂、礼坏乐崩的文明世界对话。若真能跳脱出当下的时空限定，去往另外一个纬度，就会生成新的世界。
在艺术上，我试图去探讨一种新的时空关系，有时往往是矛盾或者是奇怪的，这个我并不在意，在作品中时常会有错位的空间与形象，重构的一些矛盾的关系，例如东方与西方、建立又破坏、立体与平面，试图激活中国传统语汇，在我的画中，传统水印木刻技艺体现出极强的统一性、包容性和偶然性，蕴含着中国传统的智慧与美感，替我传达了出了神秘又厚重的意境，使作品和自我都更趋于完整。
亚媛
写于北京
