一以贯之，一意孤行
人在经过成长教育乃至生存的经历之后，会进入一种自省的状态。在一种毫无框架和羁绊的状态里从新觉照个体生命的原本意义。如此发现我们所有周边人们的关系和文化的价值都是一种强加在个体生命上的负荷。或者说文化，习性和社会价值绑架了一个鲜活独立的生命，造就了一个腐败的社会细胞。我看见每一个孩子都要经过这样的洗礼，直到成为一个迷途的羔羊或是狂热的牺牲品。生命要有所依托，不然会如此脆弱！宗教实质上就是这样一种种族或群体之间共同信奉的“有”。至于具体某个教派根据自创体系框架和理解注入的不同的内容这是这个信奉群体对世界认识和理解，也是他们对世界的信任态度，这也是他们奉行和崇尚的价值。以此信奉世界和群体构成了自己运行的秩序。冲突在于一个势力用她的权力和影响来否定另一生命的不同信奉。这样就构成了一种野蛮！悲哀的是我们生存在连这样一个信奉都没有，都不允许有的社会群体里。作为一个个体生命意义的认知诉求，或者说作为对文明自省的生命体，我更倾向于印度灵修者克里希那穆提的主张：“真理是无路可循的。你不能透过任何宗教或法门而达到它。我绝对坚持这个观点。既然真理是无限的，没有任何束缚而又无路可循，当然也就不需要人为组织了。没有任何组织有权利强迫人们专走特定的一条路。如果你了解了这点，你就会发现信仰根本无法组织化。信仰纯属个人之事，你不能也不应该使它组织化，如果你这么做，真理就变成了僵死的教条，同时也变成那些懦弱的人和暂时无法得到满足的人的玩物。真理无法屈就于人，人必须通过努力来亲近它。高山无法自动移到你的脚前，你必须不畏艰险地穿过山谷，攀过悬崖峭壁，才能到达山顶”。独立和自我完善，而体验生命的纯粹真实是如此难做到的一件事! 抽象画对我来讲就是这样一个自我省识的路途！路越走就会离传统，离大家喜闻乐见熟悉的符号就越远。直到以另一种方式，或者说是自言自语的符号方式来诉求生命最原本的意义：真诚，坦率，自由，和对生命的肯定！
布日固德，两千零一十四年，于北京昌工作室
