间,最初是建筑用语,建筑内部两根柱子间的距离,形成的场域就被称为“间”。在这样的场域中,即使看似空空荡荡,却绵绵无尽,内涵万千。
间,既是一处物理空间,也是一种美学状态。“间”以一种介于人或物在其存在之外、间接而含蓄的状态,产生多样性、模糊性与无限性:黑白之间、疏密之间、远近之间、虚实之间...... 它近似于中国美学里的“留白”,也是日本“物派”艺术想要引导的一种感知“存在”的方式。
“物派” (Mono-ha もの派)是1960年代诞生,并唯一被写入西方现当代艺术史的亚洲艺术流派。看似是某种关注物体或物质的流派,实则恰恰是要否定‘物’的。“物派”借由“物”指向“物”之外 —— 人、物在其存在之外所生成的“间”,一种场域,一种物体、观看者与空间所形成的相互依存和定义的关系。
物派艺术家们为“间”赋予虚相意义,较之实相的态,更注重其中的空白。这种“间”,是东方人日常审美体验及其含蓄表达,也是理解东方禅意与当代艺术方法论的切入。
物派艺术家们擅于使用铁板、木材、绳子、神木、石头、玻璃、棉花、石蜡、水泥和泥土等物体,以大量且直白的形式呈现于作品中,尽可能避免过度人为加工的痕迹,通过将表现内容降至最低限度的手法,来揭示自然世界“原本状态”的存在方式。
他们以“两者之间”的关系来构成作品,并讨论物和物之间摆放的关系以及它们与周围空间形成的关联。观者对空间的体验和视觉感官都会因作品本身而改变,从而打开重新认识世界的可能,这也是东方美学与哲学的重要感知方式。
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