“行游，另一种生命的体验。截然不同的世界，时空刹那交错。图像的交互进行，意在探讨隐逸文化的当代再现。”
九月底从川藏线去了一趟西藏。透过视觉的亲历，对“游”这个概念有了别样的认识。与“行游”相关主题的创作已经进行了很长一段时间；而在展览的筹备期间，能够通过耳目感官对自然生命的精神进行一种心灵的汲取与补赏，再用自我的视觉语言做一次精神的输出与赋予，这样的巧合，无疑是极其欣慰之事。
传统士大夫文人和现代知识阶层对于“行游”体验的不同感受，是我一直以来想在“行游”主题下去诠释和表达的内容。亲近自然，爱好山水是传统士大夫文人生活的有机构成部分。这样的一种生命体验与文化模式已深深沉淀于历朝历代知识阶层的内心之中。诚然，当代知识阶层也不例外，他们在很大程度上也有寄怀山水，优游行乐的憧憬。然而，工业化、城市化、机械化的生活模式，使得他们离自然越来越远，亲近自然的机会也就变得难能可贵。纵然有与自然接触的机会，也可能会因为生存背景的演变，使其对山水环境的选择以及所体现出的精神追求不同于前者。或许，正是这种差异的存在，当代知识分子对传统文人士大夫“行游”状态的追求和继承，也就只能是一种乌托邦式的向往了。——刘玉洁
“一秒，一天，一年，一天，一秒。自己的创作状态正不断接近一个安全的临界点，急而不躁、缓而不顿，平而不乏、险而不破。”从三年前开始，为了维持身体内部的一种健康平衡，需要每天服药，定期检查，再调整药量，接受复诊，得出报告。“服药”和“报告”，一个是过程，一个是结果，但有时候两者的属性亦可对换。也许是因为身体状况的变化，导致了我对物的敏感。
“匪翼”来自《诗经•小雅》中的一个成语“车马之美，匪匪翼翼”，形容车马行走时整齐划一又威武庄严的样子。这和我一直以来所追求的艺术气质相吻合：每一件事物都以各自的形态存在于一个整体里用同一种节奏合拍地运动着；好像那些小点、细线、微弱的色差到材料本身，都有机地在整体中微妙地作用着，不易被发现，它们看起来整齐、平静、无差别。我对“空间”的理解，已不仅仅是一片草地或一间屋子，它更可能是某种极端的两头，不断向各自的方向发展。为展览准备的作品是具有阶段代表性的，从一开始空间和物的转换，到探讨物物间放置的平衡关系，再到现在正在尝试的对物质材料本身的敏感点的探索。创作的延续与延伸即是一种不断深入本质的过程。一秒，一天，一年，一天，一秒——由快到慢，再快，循环往复；我想你的观看节奏和我浸入作品里的节奏是一样的。——钱佳华
