黄莺个展

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  • 展览时间:2011/12/31 — 2012/01/16
  • 展览地点:北京市朝阳区百子湾路32号苹果社区4号楼今日美术馆1号馆3层
  • 参展艺术家:
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    作为一位女性艺术家,黄莺并没有将性别作为创作的唯一理由,而是把自我的身体和形象作为表现载体,主观编织出了一种“虚拟的现实镜像”,重新界定了真实与仿真、自然与人造的世界。她用两年时间完成的全新创作,给人以耳目一新的感觉。

    黄莺的艺术传递出的那种“仙镜”与其说呈现了一种自我探寻之路,倒不如说表现了艺术家内心的自由领地。这是她期盼的一种乌托邦之境,一种通过技术美学实现的理想之地,一种虚拟的精神世界。在这样一种探寻中,她在自我与环境、真实与虚构、时间与空间的多重关系中发现新的可能性。面对一个自我消失的世界,黄莺反思自我的存在意义,她热衷于身体的肢体语言,因为身体的个人化和私密性就在于其具有无限的可塑性。她将身体置于一个虚幻现实中,营造出介乎于现实与梦境之间的模糊地带,犹如传统中国画的诗性美学,无论她摄影中的冰山,还是长城,或者冰的海洋,都变成为一种“可居可游”的精神世界。她并不是选择主体与客体、顺从与抗争的对立,而是强调在日常与异常、真实与超真实中寻找某种新的美学平衡点——内敛而柔美,冷俊而诗性。黄莺表现出那种还原自我的过程更像是一个发现和塑造自我的过程。她将自我身体层层剥离,从自然的身体到社会的身体,从科学的身体到艺术的身体。在这个意义上,她营造了一个真实与虚构难以区分的境地,仿真变成了真实,真实又变成了仿真。艺术家在这个空间中发现了自我的自由地带。正如黄莺所表述的那样,“我的创作过程是一个逐步抽离的过程,也就是寻找表达的语言方式逐渐纯粹化的过程”。这正是她艺术语言的特点。

    黄莺的作品中把自然与自我看作是一个整体。身体是自然的延伸,自然则关照了身体的存在。人在现实中把自然与自我相联系,这样的互补关系形成中国人的自然观。她的摄影画面流露的断裂、重叠、不稳定的氛围,恰恰反映了艺术家具有的强烈的生命政治意识——一种对主体与客体、人与自然关系的发问,一种对人类欲望无限扩张的批判。



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