中西对话:殊象 - Enrique Brinkmann&梁铨

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  • 展览时间:2015/12/04 — 2016/01/04
  • 展览地点:北京市朝阳区798艺术区七星中街F03
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殊象:在东西方之间

文/周爱民


    在东方与西方之间,意象与抽象的艺术表现构成了彼此共生又有分别的关系。在东方望西方,或是在西方见东方,就像隔着面纱识美人,那种难以被透彻观看的美,令彼此互生情愫。
    在敦煌壁画中有一类表现“十六观”的绘画题材,如日想观:“正坐西向,谛观于日,令心坚住,专想不移”。佛教徒通过对日月、星辰、草木、流水……的观想,实现精神超越,领悟天国的美妙和世界的神性。在西方哲学中,柏拉图建构的“理想国”,由理念和精神意志统领。他划分出世界的三个层级:理念世界、现实世界和艺术世界,现实是对理念的摹仿、艺术是对现实的摹仿。显然,在东西方文化中,都存在奉精神为主旨,向往超验世界的思想。
    作为思想载体的艺术,它无疑是表达超验体验的一种方式。东方艺术的意象,西方艺术的抽象,殊象有别,但它们共同表达出对世界的超验认知。来自西班牙的安立奎和中国的梁铨,是两位卓有成就和影响的艺术家,他们以各自的艺术方式创造出超验世界。通常人们以音乐类比抽象,以诗诠释意象,但是,音乐和诗并不足以说明绘画的美感及意蕴。就像我们在安立奎和梁铨的作品中所看到的,他们的绘画不只是音乐和诗,还有由绘画物质本身产生的不可言表的感受。安立奎在画面中用刮、搽、刻、划等留下的物质痕迹,以及梁铨作品由宣纸拼接、墨迹滴洒所产生的形式感等,皆使物质成为物质之外的形象,即由物质生长出来的殊象。
    安立奎、梁铨两人联合的艺术作品展,即是他们在东西方之间展开的一次“殊象”对话。


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