不进城:蒙志刚个展

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  • 展览时间:2013/08/18 — 2013/08/28
  • 展览地点:北京市朝阳区百子湾路32号苹果社区4号楼今日美术馆1号馆4层
  • 参展艺术家:
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    我们很难用一两句话描述蒙志刚。他画画。唱歌。打鼓。练功夫。每一项,他都全力以赴,以专业的态度,求一个自己满意的结果。在人生的不同阶段,他扮演各种角色:画家、摇滚歌手、鼓手、习武者。这个38岁的处女座青年,践行生活理想,绝少妥协。我相信人生最重要的,不是所处的位置,而是所朝的方向。而蒙志刚人生的目的,就是过一个有目的人生。石涛在《苦瓜和尚画语录》中说,“法于何立? 立于一画。”他说的“一画”, 是“众有之本,万象之根”,强调艺术家应当从内心出发,“乃自我立”。而蒙志刚所有的艺术观念和行为,都是他心性的自然流露。他每一个阶段的艺术追求和艺术实践,都有逻辑严密的解释系统,“士的精神”贯穿在这个系统中,关键词是:坚持信念,心怀家国。在这个个人被各种力量裹挟的国家中,为个人的“自由”而坚持和抗争,这本身就是一种值得喝彩的精神。     

    “不进城”正是这种精神的表征之一。蒙志刚说,这是一种传统士人的处世智慧,坚持学术精进,又与主流世界观保持距离。      

    他所说的主流世界观,可能是一种国家意志下的意识形态观念。但是,他对于当下的各种社会现象,冷静地保持距离,通过建筑绘画来还原一种时代场景,在平面作品上呈现艺术家的历史感和历史观,这是蒙志刚的作品传达出的能量。相对于时下流行的“正能量”“负能量”之说,蒙志刚的绘画具有他独特的“冷能”,这种冷静的能量,可以持续既久;站在画前,观者能从各种建筑的细节看到,艺术家的严肃的思考和警醒的立场。其实,历史对于我们,一要有历,二要有史。有历即有经历,有史即有史观。对于70后出生的一代人,不能说有非常丰富的经历,但必须有正确的史观。这个史观,蒙志刚通过读书、创作、思考养成。“历史”在蒙志刚那里,每个十年都有新变。而事实上,我们这代人的成长,伴随着各种价值观的撕裂。儿时我们被灌输的,是“为革命,保护视力……”;成长阶段,我们的革命意识渐远,市场和竞争成为了国家事实;进入社会,我们看到了这个家国更多的无底线之变…… 不过,在这巨变的三十年,他学会了看清局限,修理偏狭,寻找一种理性、冷静,既追求丰富情感,又处身世外的生活态度。这种态度,被唱在歌里,画在布上。他用这种态度,大写三个字,不进城。一代鸿儒钱钟书先生谢世,冰心老人说了这样一句话:“中国现代不缺少知识分子,缺少的,是士。”士的精神,到底是什么?“自强不息,厚德载物”,是士的人格;“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,是士的胸怀;“穷年忧黎元,叹息肠内热”是士的践行;士之精神,大仁,大爱。蒙志刚是个秉持本真信念的人。弗洛伊德说,在艺术创作中,人的潜意识或潜能会发挥巨大作用,而不为人的主观意志所左右,也不受技法的约束。在这个意义上,弗洛伊德和石涛,对于艺术创作的观念不谋而合。而正是蒙志刚这种“士的精神”的潜意识,使得他的创作不拘一格,经得起近观的品味,经得起时间的检验。



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