由洪兴文、香瓜侠公社联合策划，上海明圆美术馆、上海青年美术家协会、沪台陶艺后援会共同举办的“2522II 弱水三千”艺术展将于11月8日下午4点在上海市徐汇区复兴中路1199号5楼明圆美术馆正式拉开帷幕，并于10月30日下午3点进行预展。
“2522II弱水三千”艺术展是继去年2522系列展的第二回，本次展览集合了北京、上海、武汉、台湾等全国各地共32位艺术家。
“2522”是“佛”字的四角查字法的代码。佛教是普通中国人精神世界中的一个重要部分，它不仅是中国民间信仰的主要构成之一，更通过在佛教本土化过程中的三教合一，潜移默化地影响了传统中国文化和价值判断中的一些重要概念。时至今日，佛教或者说佛学依然在不同层面，以不同形式影响着我们的生活。我们在展览主题中隐蔽地指涉这个“佛”字，一方面就展览本身而言不希望以宗教美术的形式制约展览的视觉呈现，另一方面，也是试图以隐喻的方式配合“水”的开放性指涉。
作为继去年后2522系列展的第二回，本次展览提出了“弱水三千”的延展性概念。如果说第一回的“2522”是用当代的方式隐喻本土的宗教及其辐射的文化群落在当代社会中的存在境遇的话，那么“弱水三千”则把这一当代都市人的“心灵寄托”与当代艺术中充满象征可能的“水”的概念更深层次地结合起来，以构建一种方法和语言上的阐释通道。“弱水三千”出自《佛经》中“弱水三千，只取一瓢”，我们将其简单地阐释为“在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。”弱水三千，固然除了有庞杂多元的一面，暗示纷繁诸相中的主题选择之外，还可以带来“水善利万物而不争”的联想。如果将其作为一种媒介化指涉的话，“水”的象征也隐喻了今天当代艺术在媒介多样性上的现实境遇。时至今日，在当代艺术展览中，艺术家的作品越来越善于用“总体艺术”的方式来显现，貌似开放的形式与开放的观念赋予了当代艺术最大的可能性。然而，没有限制在某种程度上也意味着失范的开始。
此次展览的参展作品撇去了门类与媒介的限制，打通传统、当代，艺术、工艺，宗教、世俗，生活、审美的概念壁垒，让艺术家用不同的媒介方式，以同一主题“水”为内容，演化出每个个体所建筑的不同精神家园，以唤起人们对文明的差异与共鸣、文化的普泛与交流、人的个体心灵感知与心灵重读的感悟与调和。展览的目的不在于制造概念，抑或是提出问题，而是在于发掘视觉样式的多样性，在消解观念座位“第一标准”地位的同时，探索艺术对话与指涉的更多可能。
