韦冬：“云卷云舒，去留无意”
作品1.《羁绊》95x50x123cm 白铜 2015
作品2.《如是我闻》
160x85x75cm 玻璃钢 2014
作品3.《儿时森林一》
95x37x33cm 青铜 2008
作品4.《儿时的森林一》
32x35x90cm 青铜 2006-2007
作品5.《儿时的森林二》
100x100x100cm 青铜 2009
作品6.《儿时的森林三》
250x210cm 青铜 2015
成都万达瑞华酒店收藏
作品7.《上善若水》
120x70x40cm 青铜 2007
作品8.《都市咖啡-女孩一》
40x32x83cm 青铜 2005
作品9.《都市咖啡-女孩二》
35x30x90cm 青铜 2013
作品10.《都市咖啡-女孩三》
40x32x83cm 青铜 2005
作品11.《都市咖啡-女孩五》
35x31x81cm 青铜 2005
作品12.《都市咖啡-女孩六》
26x24x92cm 白铜 2014
作品13.《都市咖啡-女孩七》
35x30x95cm 白铜 2014
作品14.《都市咖啡-对爱的思考》
75x70x90cm 白铜 2014
作品15.《都市咖啡-男孩》
40x35x83cm 青铜 2005
作品16.《净土之水》
95x55x45cm 玻璃钢 2014
作品17.《晚风》
91x45x105cm 玻璃钢 2014
作品18.《孙思邈》
作品19.《搏》
75x22x30cm 青铜 2009
作品20.《诸神系列》
工作照
韦冬
韦冬，男。职业：职业艺术家
毕业院校：清华美术学院雕塑系。
展览经历：
2015年 作品《儿时的森林》系列2入驻上海万达广场 上海
2015年 作品《儿时的森林》系列3入驻成都万达广场 成都
2015年 《艺享天开》艺咖派对艺术展 北京
2015年 《宝送大师》青年艺术家作品展 贵阳生态国际会展中心 贵州省
2015年 北京国际艺术博览会 中国农业展览馆 北京
2015年 中国艺术交易博览会 北京展览馆 北京
2015年 I CAN PAY艺术节北京站 中粮广场 北京
2015年 I CAN PAY艺术节长沙站 长沙泊富国际广场 湖南长沙
2014年 《无畏无疆》当代马文化艺术展 中华世纪坛 北京
2014年 《城•查无此人》清华学派 炎黄艺术馆 北京
2014年 《当代性与青年艺术家的集体反思》 北京
2014年 保利当代{活动}第一届雅昌.保利新势力提名展 中国农业展览馆 北京
2014年 中国雕塑学会《中国姿态•第三届中国雕塑大展》全国巡回展
2014年 城怀艺茂--2014中国当代艺术邀请展
2012年 宋庄美术馆—2012（首届）当代艺术大展，宋庄美术馆 北京
2010年 《贺双会展风采》广西艺术名家作品展
2010年 《八桂神韵》广西艺术名家作品展
2010年 宋庄上上国际美术馆“融汇”当代艺术家联展
2010年 “嗨！gallery”2011首展
2009年 “纪念汶川地震”主题雕塑展
2009年 “ 广西五十年”南宁-------桂林艺术展
2009年 “双城”央视新址首创馆韦冬雕塑个展
2009年 798喜神美术馆“广西当代艺术家联展”
2006年 对比窗画廊“超设计”国际艺术展
2006年 北京“梵高今年二十五”80后艺术展
2006年 观音堂中韩艺术家交流展
2005年 全国“迎奥运”主题雕塑展
2005年 “焊汗撼”金属焊接雕塑五人展
2005年 上海浦宇杯优秀毕业生雕塑作品展
2005年 上海南京路环境雕塑展
2004年 犀锐艺术中心“句集画派艺术展”
2004年 全国“建筑装饰协会”城市雕塑艺术作品展
2003年 “送给小汤山医务人员”抗非典雕塑方案展
2003年 “第一次发声训练”清华美院雕塑与绘画作品联展
主要成就：
创作南京军事博物馆“淮海战役群雕”
创作河西走廊“长征西路军”纪念馆巨幅浮雕
创作山西“抗日牺牲同盟会”纪念博物馆众英雄肖像
创作薄一波肖像
创作雨花台烈士“陈原道”肖像
创作房山“天马休闲会所”外观装饰与雕塑
创作亚运村凯旋城小区园林雕塑“荷马，达芬奇，牛顿，贝多芬”像
参与山西汶水“刘胡兰纪念馆”浮雕制作
参与上海世博会北京馆福娃雕塑制作，一套由上海市政府收藏，一套由北京市政府收藏
参与内蒙“鲜卑族博物馆”群雕制作
参与广州奥迪--大众汽车博览会雕塑及展览装饰制作
参与内蒙鄂尔多斯群雕制作
创作江西赣州景观工程《卢王拓城图》大型群雕制作
制作江西赣州《虔州八景》巨型浮雕
制作苏子游虔浮雕《苏东坡与通天岩观音》，《苏东坡访贤》
创作中国教育学家“陶行知像”
创作中国航天部航天浮雕设计
创作中国地学之父“黄秉维”诞辰百年肖像雕塑
创作非洲援建项目《南非莱索托开国国王“莫舒舒”》巨像
创作江西明代思想家、哲学家、军事家，《阳明心学》创始人王阳明（王守仁）像
创作乐山水晶博物馆“山海经”及“五行兽”群雕
参与四川昌列寺七十米莲花生大士巨像监修
创作孙思邈坐像2米
创作茶圣陆羽与侍僧皎然《品茶图》
创作《纯阳真人吕洞宾像》
创作《明德，养心，修身》巨型浮雕
雕塑人生
被几十块橡皮泥填满的童年，今天再说起韦冬与雕塑的缘分可想而知。中学时期广泛的阅读与了解，雕塑意识在米开朗基罗、罗丹、多那太罗，以及维纳斯的作者亚历山的罗斯等艺术大师们的熏陶里拉开了帷幕。
面对如今众多青年艺术家懂得利用美丽的言辞去修饰自己，游走于各种沙龙活动中博取关注，而他没有这样去做。他选择独立、学习、认真思考、体会生活，提炼思想来源，在踏实的泥塑实践中寻求自己的雕塑语言，在真实的生活中完善自己的思想。不论何时遇见他，与他交流，他总能让人感受到那份来自内心深处的真诚与踏实，使人温暖。
不论是室外的大型雕塑工程项目还是工作室内的作品，作为一名传统与现当代结合的雕塑作品创作者，他将禅宗的出世与入世的这里运用其中，在公共与自己种寻找平衡。岁月在纠结中蹉跎，人在迷茫中成长，他在近几年的作品中呈现出的气质就是内心的那份宁静，将自己的37.5度以作品的形式去传递，寻求那条更为踏实的路途。
中国道家思想追求天然和一，万物均由先天元气构成。魏晋时的辟邪与唐三彩神兽本是不同的寓意，相似的气韵成了内在关联性，他在创作《儿时的森林》以及《三彩战马》时汲取了其中的精华，借助雕塑的言语将神鹿的独特与大自然结合。鹿角从树根中生长出来，鹿角形如树枝又透出动物的灵性，在空中摇摆，这骄傲的生灵拥有双重灵性，是掌管森林的神祗，呈现出大自然的力量。雕塑作品借神鹿与自然的形似结合，更多的是在呼吁人们可以换一种角度去观察强有力的大自然，体会天人合一的境界；《三彩战马》在形态版略有借鉴唐三彩的艺术元素，但是用艺术家本身特有的精神，赋予战马区别于常规的精神状态，在任何情况下都将不去屈服。
由真实的生活体会走向对大自然的思考；再由生活现状和艺术圈的生存百态，思索如今的社会气息。
艺术家们和艺术品的成长总以百花齐放的形式呈现，没有统一的标准，以致众多的艺术家和他们的作品总是在迂回曲折里前进。韦冬也经历过写实、抽象、传统、当代、雕塑、观念等艺术语言的探索与尝试，慢慢的总结与发现，大约源于年幼时期至今对传统文化的痴迷，深究研读，使得传统文化的痕迹烙在他的内心深处，指引出现在的创作方向，带着传统文化里的精髓，思考如今的生活。
由其创作的《如是我闻》作品中，“如是我闻”本为佛经开卷语，“如是”，是指“真理是这样的”，在这里吉祥瑞兽神鹿是法理化身，即表“如是”；“我闻”本指阿难闻法于佛，在这里指代作者与一切观者闻法思法于斯。他巧妙的将鹿角幻化为千手千眼，即表布施，又表智慧，观众与之相对时，既感受到慈悲与温暖及心灵的净化，也感到恶念无所遁形，隐喻当下日益严重的缺乏信仰，唯利是图的社会风气，将在某种程度上通过诸多感化或其他的方式得到改善。
再次回到韦冬的创作过程中，通过感受与了解，他在每件作品快要完成的那一段日子，就像经历一次劫数，睡的很少，不愿出门见人，不愿心思和工作被打断，每每熬到自己精疲力竭。他讲：“这个过程就像玄奘取经没有腾云飞去，而是一步步历尽艰辛走去如是，坚持的动力，如同信仰。”如同信仰的坚持动力，如一杯醇酒，沁人心脾，安慰着黑暗中前进的忧苦与困寂，使得他总能在驿站小憩之后可以继续前行，继续着他未完的雕塑人生。
