求异存同

    家传统教化中‘君子和而不同’是在指涉人际和城邦间的相处之道，进而引申来的‘求同存异’又再次成为政治外交的创造性词汇。在此，不管是中国传统哲学或者是现代政治博弈术都在宣扬‘同’是‘异’最终诉求。但显而易见，此类表述对于艺术本体而言显然是失效的，差异化和独特性一定是艺术表达的先决和艺术家追求的目标。艺术是个体思维的附属品和排泄物，艺术表达的差异化体现在每个个体思维模式和知识结构的不同，个体思维的深度和广度对应着差异性的深度和广度，因此，一个宽容、自由的创新型社会恰恰是培养了和提供了这种差异性存在的土壤和机制，而环顾我们生活的这个愈来愈趋同质化的时代，个体的思维方式、行为轨迹甚至生活模式愈加趋同，就连我们生活的城市、县城、乡村如同从一个模具中翻制出的拷贝，失去了它独有的体态和温度。而艺术家的创作也从个性的张扬沦为趋利、保守、复制的流水线式的生产，这是艺术家面临的困境，但艺术的创造如何盘活和反作用于积习惯性，恰恰也是如何突围的地形图。在决策层高歌‘从中国制造到中国创造’的当下，艺术家独立的思考和个性化的表达是否能够提供社会其他层面新的可能？是一个值得思考的课题。

    以上所说基本都是废话，正因为是人人皆知的常识，却成为了熟视无睹的谜语。

田栎

2014.11.02