山水花鸟，东方典故，看着让人恬淡适意、心生欢喜。远眺青山，鸟飞云海，假山虫语，院落人闲。叔夜在竹林里为清风流水拨琴，即便是休憩，人们似乎也已听到琴声，触到风凉，溅到水滴。还有惊飞燕子救了蝴蝶的会意之微笑，有山羊对汽车的破局之趣味，这分明，使传统人文山水的悠悠渺渺之外又多了几分智慧的生气。还有艺术家典型的剪贴印边、“毛毛人”笔法，的确让人感到了艺术那一点点神来之笔的妙处。
一回味，这艺术背后显然是顺天、中和、归真的东方人文价值回归。夏老的作品，让人见到了久违的、真正的中国气韵。近代百年挨打的屈辱，把中国文化几千年的精气神都疼没了。很长的历史里，心性的淡定闲适、宁静致远几乎成了奢侈，艺术上也缺沉淀厚重、欠天真趣味。西方文化对力的崇尚、对人性的张扬固然有其美，但是，难以想象历史的高速公路上只有狂奔没有刹车的情景，难以想象世界处处是竞争冲突的张力而缺乏和谐、礼让的情景。达摩西来、鉴真东渡，东方文化终究是要度更多世人的。
夏老生于中国大陆，漂泊海峡、游历欧美五十多年，新世纪他随着内心简单却强烈召唤终于回归了家园。当然，他的艺术从来都是中国的，是东方的。他学艺于李仲生先生，李先生师承于日本现代艺术大师藤田嗣治，东方艺术的根系是一生创造的基础。不仅是精神气质，具体绘画语言也经常从中国绘画中寻找灵感。
夏老说，回到大陆，这一生感觉像倒吃甘蔗，越吃越甜。人生到了八十多岁，他脑子里却总萦绕着南京老家大宅子的模样——这里走出了夏仁溥、夏仁澍、夏仁析、夏仁师等文人士子，当然更有近代国学尊宿夏仁虎。只是，藏书楼的许多珍品还有自家刻的诗集雕版很多都毁于战火。夏老清楚地记得家里当时有一副对联，意境很近他堂婶林海音女士的作品：
“芳草无情更在斜阳外，栏杆倚处待得月华生。”
