“别作小坑，贮蓝淀著坑中；候如强粥，还出瓮中盛之，蓝淀成矣。”
——《齐民要术•种蓝》
淀，通“靛”，是古法染就的蓝色。
蓝淀之淀，亦有沉淀、沉积之意，蕴含了自然造物那缓慢、细微的时间性。
J SPACE的第二回展览《淀》，一反首回展览《物•语》的观念性，呈现一个纯粹审美的感性世界。
艺术家、蓝染设计师往夕用蚕茧、蚕丝、绡、麻绳、竹子等自然媒材，构建了一个“无用”的靛蓝世界。在此，“无用”至少包含了两层所指，一是对织物实用性的脱离，二是对观念和意义的脱离。在抽丝剥茧的过程中（艺术家也的确在现实意义上以“抽丝剥茧”的方式用蚕茧、蚕丝创作了装置作品），作品的本质被一遍一遍地过滤、提纯，最终呈现为一难以言传的、纯粹的、感知的世界。鉴于“美学”在其本初含义上跟“感知”的关联（作为“感性学”），《淀》也因此成为一纯粹的美学展览。这一“纯粹性”在在当代美学语境下显得格外“复古”，但于其单纯的姿态中，或许恰恰蕴含了某种柔性的反思。
在西方，人们用“蓝色时分”（blue hour）来形容日出之前或日落之后天空在散射的光线之下呈现的蓝色景象。在云门2富有东方农耕民族韵味的舞蹈中，“蓝色的地方”被用来形容那种隐藏在每个人心里的忧伤角落。《淀》所呈现的靛蓝世界是时间性（blue hour）和空间性（“蓝色的地方”）的融合，并在此之上建构了另一种维度——“心”的维度。
据说传统的植物靛蓝染可以染出22种不同的蓝，而蓝的面貌和意蕴又何止于此。蓝是天空、湖海的颜色，地球的颜色，眼睛的颜色，亦是灵魂的颜色。蓝是忧郁，是感伤，是迷茫，亦是平静。《敦煌变文集》中有“身色皆蓝淀，情田尽虎狼”句。藏传佛教唐卡中的药师佛周身呈蓝色——在此，蓝色成为空性、永恒、慈悲和治愈的象征。
不论是用蚕茧、蚕丝和蚕丝织造的绡完成的《阵》，还是用麻绳纵深缠绕而成的《迷》，亦或是用苎麻和竹筒搭建的《隐》，都将观者带入一个可进入、可触摸、可行走其中的感性世界，每个人都将寻找到自己心中的“蓝”。
在本回展览中，J SPACE 将邀请音乐、舞蹈和戏剧艺术家在现场作即兴表演，并欢迎观众和艺术家们一起，探索和诠释不一样的“蓝”。
