金石千秋话磊庐——纪念谢磊明先生诞辰140周年张索
谢磊明 （1884—1963）名光，字烈珊，又字磊明，号玄三，又号磊庐，温州人，西泠印社早期社员，浙江省文史馆馆员，《西泠印社志稿》卷二有传，是温州印坛承上启下的重要人物，也是近现代温州文化的代表性人物。
谢磊明出身富贾，父辈从事盐业，故曾自号“卖盐客”、“瓯江盐隐”。幼承家学，好诗书、擅篆刻、尤喜收藏。其居温州郡城墨池坊，故别署“墨池居”，另还有“春草庐”，在《谢磊明印存》中有“康乐公后”一印，故可断定“春草庐”出自谢灵运《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”名句，是作为谢氏后人对前人的纪念。随着谢磊明篆刻作品不断呈现，这位曾经被人们遗忘的20世纪篆刻大家又逐渐重新走进人们的视野。2019年温州衍园美术馆举办了“金石有声——纪念谢磊明先生诞辰一百三十五周年书法篆刻展”，2023年清华大学博物馆举办了“铁笔丹华——谢磊明、方介堪、徐无闻篆刻艺术展”，2023年西泠印社主办的《西泠艺丛》发表谢磊明艺术创作研究专题，刊发五篇学术论文及相关图片。这些为今天了解、研究谢磊明先生的艺术人生开启了多条路径。近日，衍园美术馆又将举办谢磊明先生诞辰140周年纪念大展，征集到一批未曾公开面世的作品，应衍园美术馆沈国林馆长的邀请，让我写几句话，我诚恐彷徨。因近年来我正在主编《温州大典·篆刻卷》，其中就有《谢磊明篆刻分卷》。为此我搜集了大量资料，尤其在接触谢磊明原拓印谱和大量边款拓片后，叹为观止。下面将从三个方面展开谈谈我对谢磊明先生艺术的理解和认识。
1、边款精绝，前无古人
谢磊明篆刻宗法浙派，同时受邓石如、吴让之、徐三庚等影响，面目多样、自成一家，尤其是他的边款，技艺超群，精妙入神。大多篆刻家主要关注印面的艺术表达，边款仅用于辅助记录。历代虽也有擅边款者，但边款文辞字数往往较少，数量有限，风格也较为单一，鲜有人将其作为一门独立的艺术形态来钻研拓展。而谢磊明先生的艺术目光却聚焦于边款，将其作为一生追求的艺术形态，与古为徒，以刀代笔，临摹中国古代经典碑帖并用以创作，形成了独特的谢氏边款风格，现存边款字数可达数万字。前些年曾见到过谢磊明临刻孙过庭《书谱》的拓片，将3500余字缩于一纸，字如蜗角，且笔意、刀意俱佳，令人惊叹。谢磊明先生将中国古代书法经典碑帖进行临刻，品种众多，如作“张黑女”一印，边款中将《张黑女墓志》全文临刻，体态逼真，表现出《张黑女墓志》中的细微刀痕与特有韵味；再如临刻颜鲁公小字《麻姑仙坛记》全文于边款，雄浑端庄，格调高古，于精微中致广大。
谢磊明先生以铁笔刻石如于纸上写字般游刃有余，无论真草隶篆，都能驾轻就熟。边款“临刻隶书《曹全碑》”，可谓是其隶书边款的代表作。从笔画结字到章法可以说是一个微缩版的石碑，刀笔相依，气象万千；其行书边款“临文征明《渔父辞》”，线条气势连贯流动一气呵成。纵观其各类边款作品，都能体现其师古化古的持敬之心，值得当今篆刻界学习、借鉴。与历代诸家篆刻边款相比，谢磊明先生的边款艺术所达到的高度是无与伦比的，不愧是中国边款刻制第一人，中国篆刻边款创作的巅峰！
2、家藏富甲浙南，《顾谱》天下无双
谢磊明先生金石书画收藏甚富，人称“富甲浙南”。值得一提的是1923年，他花重金从括苍（今丽水地区）购得明代顾从德的《顾氏集古印谱》六册，就此他曾刻“谢光所得明顾光禄集古印谱”，以纪乐事。款曰：民国十二年四月磊明得明顾光禄集古印谱于括苍。这是中国唯一一套完整的《顾氏集古印谱》。得此珍宝，爱不释手，便将自宅“春草庐”又增署“顾谱楼”。1926 年7月，受谢磊明之托方介堪携《顾氏集古印谱》拜谒吴昌硕先生。缶翁见后惊叹不已，谓生平见过的金石珍品甚多，但未一睹《顾氏集古印谱》全帖，衰暮之年获睹，实为平生一大宏愿，并为之题跋。《顾氏集古印谱》为我国存世最早的一部古玺印汇录，收藏印章以汉印为主，开创原印钤盖拓谱先河，奠定印谱形制基础，为当时及后世的篆刻家提供了最真实、最直接的秦汉印章范本，推动印学的繁荣与发展。2000 年西泠印社出版了张鲁庵旧藏《顾氏集古印谱》残缺本四册。因此谢磊明先生家藏的《顾氏集古印谱》天下无双。
此外，谢磊明还收藏众多的金石书画，他将所藏的众多名家篆刻钤成《春草庐印存》六册，现分别存于西泠印社和温州图书馆。此谱共辑录唐寅、文彭、何震、丁敬、陈鸿寿、钱松、赵之琛、赵之谦、吴昌硕等明清流派及西泠诸家印作共计140多方，是研究历代名家篆刻的珍贵资料，可惜众多印章原石毁于1948年谢宅火灾。
3、手书七家印跋，保存印学史料
印学在当今得以迅猛发展，追溯历史，其主要来源于古代的印论专著、篆刻专著、印谱序跋、笔记随感、论印诗词和印章边款等，尤其是作为篆刻主体的印章边款最能体现作者对印章的取法、审美和人文信息。谢磊明先生由创作、收藏到研究都下了很大的功夫。其对文字学、印谱及印章的源流都有关注研究。1923年他招方介堪先生至家中，帮助整理书画，著录印谱，整理拓片，勾摹文字。两人朝夕相处，摩挲鉴赏，方介堪先生艺事日臻，从而师事磊明先生。现存世《磊明手书七家印跋》书法镜片共有150余张，部分已散佚，这批手书印跋每页正文用小篆书写，内容为名家所刻印面，边款用楷书抄录，从每家首页都署有“庚寅”款，故断为1950年，虽为七家，但目前所见仅六家，分别为金农、丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈鸿寿。细细品读，边款内容非常丰富，涉及印学方方面面，也让我们读到许多难得的信息，如丁敬为金农所刻“金农”印，款曰“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。此予三十年前论印诗也。乾隆七年二月，吾友寿门出石，索刻小印。钝丁仿六朝印。”在此印上出现了丁敬最著名的论印诗，也道出了丁敬与金农的关系，以及他的篆刻取法。又如金农所刻的“读画”，边款作：“雍正癸丑秋九月，予从邗上归，访吴君尺凫。入门寂无人，惟见桐花落径、石池澄碧、松竹交阴。适丁处士相与论古，见予至，各出汉印数枚，内有涂金狮钮，文曰“青世”，予见之，不觉心醉。尺凫曰:可割爱，君当画梅竹篆刻易之。余先作此印奉报，金农漫志。”此款说明文人间交往的典故和对金石书画的各自癖好。再如丁敬所作印“傲骨热肠”，款曰：“钝丁仿汉人印法，运刀如雪渔，仍不落明人蹊径，识者知予用心之苦也。丁丑夏日并记。”此款说明丁敬取法汉印同时亦受何震的影响。黄易所作印“金石刻画臣能为”，语出李商隐诗《韩碑》，其作长款：“古文篆隶之存于今者，惟金石为最古，后人摹仿镌刻，辗转流传。盖好古情深，爱奇志笃，非苟为适意遣兴已也。余宿有金石癖，又喜探讨篆隶之原委，托诸手以寄于石，用自观览，并贻朋好，非徒娱心神，亦以验学力。因取义山语刻石，明臣所能为也。丙午秋庵黄易并志。”从中可以读出其喜好篆隶的缘由并用于篆刻之中。品读这些前人的印跋对今天的印学研究有着十分重要的意义。谢磊明先生对古代七家印跋的记录也可以说是近现代印学的萌芽，其对方节庵、方去疾二婿的印学研究有着重要的影响，特别是对方去疾后来完成《明清篆刻流派印谱》的构架有着重要的指导意义。
谢磊明作为一个既隐又显的篆刻家，其成就还远远未被世人认识发掘，相信通过这次衍园美术馆举办的大展，人们能够对谢磊明先生的边款成就、金石鉴藏和印学研究有一个新的认识。
甲辰冬月张索识于华东师大临河印馆
