前 言
明代思想家王阳明在《传习录》中提出了“知行合一”的哲学概念，指出认知与实践相统一的关系，这个概念涉及认识论与实践论的命题，在中国思想界产生了深远的影响，这种思维结构也与中国画在理论与实践两个方面的关系一样，具有相互指证的意义。
中国山水画教学，理论与实践是一体两面的关系，也是作为山水画基础缺一不可的内容，两者不分彼此都具有同等重要的作用。张东教授在广州美术学院中国画学院的山水画教学中，在承接前辈的教学成果之余，结合个人近三十年的教学经验，总结出关于山水画基础教学方面的心得，包括理论与实践方面的认知与实践方法。在这个“广东省研究生示范课程建设”课题项目中，《山水画基础学》分几方面展出相关的教学成果，其中包括了对山水画知识结构的体系化归纳 、教学示范课徒稿、山水画写生及创作作品、研究生作品几方面的内容，从多方面展示了代表广州美术学院研究生教学的状态与成效。这个教学成果展中，尤为突出的是对山水画知识结构系统的综合分析，这种理论上的推导，是研究生教学中非常关键的教学环节，其“知”是“行”的根本，而在“行”的实践中，张东教授以大量的示范作品，尽可能在手把手式的操作过程中，引导学生在法理规矩中掌握一定的实践方法，并以个人的作品风格面貌提供一种创作方向的思考。
张东教授的山水画理念，体现出“生”与“意”两方面的审美趋向，这不仅是艺术表现的核心，更是贯穿整个展览的灵魂所在。这两个概念，在中国传统绘画理论中占有举足轻重的地位，它们不仅代表了艺术家对自然万物的深刻感悟，也体现了中国画追求的最高境界。“生”在中国画中，不仅仅指生存、生活、生命，更蕴含着生气、生意、生趣的丰富内涵，其对应的是生机盎然的物象，是艺术家通过笔墨捕捉到的自然之生机与活力。而所谓“意”者，在中国画中，是艺术家主观情感与客观物象交融的产物，归诸于画家的心识与情感诉求，由意识转化为物象的笔墨载体，从而形成中国画丰富多样的意象结构与表现方法。这两方面的审美意向，体现了中国画观念中最为重要的主体意识。
这个以山水画教学为主题的展览，贯穿于理论到创作的实践过程，同时在“知”与“行”的相互关系中，寻求获得从认识论到方法论两方面平衡的机制，对研究生的素养培养与实践能力兼备的教学思维而言，这个展览无疑是具有示范意义的。
李琰
高剑父纪念馆馆长
广东省美术评论学会会长
