多年以前，为寻歙砚，我和友人来到徽州婺源，在这个如梦如幻的芙蓉溪畔与砚雕名家吴锦华相遇，锦华的家就在砚山村的尽头、山川之高远、风月之清明，他的命运从小和石头这东西就结下了永世的缘。
锦华的砚有强烈的艺术感染力，大美的气象、天朴的品格似乎可以越过视角，直抵心灵，他周围的老乡多是采石为业，锦华自幼便看惯各种石品，以致后来将多年的心得汇为一部《龙尾石谱》。他极重视选石、审石，常常把一块砚石久在于案头，以个人短暂的生命跟永恒的石头之间开始对话，中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一气派生，一气相联。此时砚石由天然之物变成了砚雕家丰富情感负载的对象，锦华在静穆的内视中与自然的生命节奏妙然契合，瞬间的兴会，便以高度概括的手法取大势，一方方动人的砚雕作品就这样诞生了。锦华好古，钟鼎、碑碣、砖瓦因千年风雨而斑驳陆离，启迪着他对朴茂、沉雄、苍茫之境的向往，在砚山古人制砚遗址上，锦华收集了数百片残留着古人刀痕的石块，他朝夕琢磨道道刻痕所记录的素朴、淳厚之美，当其操刀时，一种化神功力顷刻而出，沉雄与奇肆共存，圆浑与朴厚相合。锦华的刀法的没有细镂精雕，他运刀宛如书家之作草，画家之泼墨，法自有意无意之间，他的作品几乎没有范式，也不可能复制，因为艺术表现的最高境界就是表现心灵。我将锦华的这一创作风格称为意象砚雕、所谓意象是介于自然与内化宇宙之间，使其变为一种接近禅宗“自性”的本体的心性形式中国艺术强调的正是自然和心性的相互渗透。锦华的砚极拙，中国美学以拙为至高的生命境界，拙意味着平淡、真实、自由、原初，锦华在砚雕艺术的探索道路上也经历了十数年，他熟悉歙石含而不露、美而不艳的品质，他也通晓各种雕刻技法，但他总是以生拙去超越机心，独存本真。观其砚，常有虽由人作，宛自天开之感，我们有时会发现锦华在利用砚材上的巧妙，但这种巧很快又隐于它整体的朴拙之中，所以，拙是一种智慧。
锦华好游历，迹在尘壤而志出云霄。他以澄澈之心去玄览万物，游心无穷，刻砚者犹如禅者需要渐修而到彻悟的状态，使自己的审美心境空虚明净，去发现、把握大千世界的美妙与细微，“更无外事来心肺、空有清虚入神思”，锦华在寻古访友中不仅养气，也在大千世界中获得妙悟，中国艺术是一种和谐圆融的艺术，锦华砚作那种淡然的美感是与人生观一致的，心外无物，满目青山。在芙蓉溪畔、龙尾山深处，我们和这位寂寞刻者不断地分享着生命的欢颜。
吴锦华 字雪禅，号龙尾山之子，江西婺源人，江西非物质文化遗产（砚雕）传承人，中国传统工艺大师，其砚雕善于审视石品和石的气质，并从中寻求灵性，做出极有禅意的作品，古朴雅致。作品曾获『首届中国十大名砚博览会』金奖、」中国文房四宝展览会』金奖。
