瞬间的宇宙意识
文／洪隐
近日翻阅费尔南多·佩索阿的《我将宇宙随身携带》，看到“月光穿过高高的树枝／除了是／月光穿过高高的树枝，／不会是别的什么／只是月光穿过高高的树枝。”一念所及，是《庄子·人间世》“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”亦如弘一法师的偈语：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”月过高枝，虚室生白，天心月圆，皆是观其本来的样子，此番照见彼此的“春满华枝”，艺术家林春与章华的双个展，正是经由这些瞬间的宇宙意识，因缘际会，穿过形而上的浩瀚与形而下的精微，以哲思之行为，以热爱之形塑，以和而不同的意象和指向，虚实交互着呈现。
早在1985年，林春的毕业论文《艺术无有境谈》即从禅画的无境谈到西方现代艺术的无有境；毕业创作禅境雕塑《老聃》，是中国早期的装置作品。1986年与黄永砅等人发起展览“厦门达达”，林春六件作品参展，其中《我与海伦》、《被红布裹着的人及礁石大海天穹》是行为艺术作品。范迪安如此评述林春的行为艺术：“艺术家不再将材料转化为一件作品，而是呈示自己与材料接触时的状态……林春的活动体现为对自然的尊重，可以说他让自己与自然构成互为主体的状态……认可和顺从自然，发现自然生命并非虚假，而又本质存在的真实。”行为艺术作品《裝·真·幻》为“春满华枝”定制创作，呼应时空与主题的内在脉络，寻常苹果和虚幻之龙的转换，妙在此中观念与逻辑的德里达式的延异。行为之中，观其思辨，行为之外，见其志趣。
章华雕塑以美著称，饱含热爱与深情，洋溢着积极向上的力量。大致来看，三大类题材：童年之忆、女性之姿、运动之力。譬如《月亮之上的故事》，可见梦幻般的童趣和纯真的初心；永久矗立于鸟巢和水立方之间的《海风》，秀发随风飘逸，神态坚毅美丽动人；《出水芙蓉》等奥运系列，在力与美中定格生命的律动和韵致。诚如范迪安对章华雕塑创作的评价：“以具象与写实造型为基础，在造型语言上体现出他优秀的禀赋，但在写实的基础上融入想象，对运动的姿态进行艺术的提炼和升华，着重表现运动之美，形成了具象浪漫主义的艺术语言，也形成了他独特的雕塑风格。他长期研究舞蹈人物的形态，也特别喜欢音乐，因此在雕塑中努力追求节奏之美、韵律之美，作品充满了音乐和舞蹈艺术的动感，在硬朗与柔韧、雄强与优美、具象与抽象交织中演绎出生命的律动……”
因缘之妙，在于“春满华枝”展览发生的场域——曾凤飞品牌艺术馆自身营造的空间感，即是“天心月圆”之境，既有满月与花枝辉映的东方园林一隅，亦有复刻月亮本身的实相图景；而范迪安为曾凤飞挥毫题写的“凤已高飞”、“国风汉韵、时代新裁”等高意词藻，也恰是林春和章华双个展的机缘伏笔与注脚。
每一个被塑造和被表达的对象，皆可谓艺术家自身的幻化和寄托。林春，思的博弈者与探索者；章华，美的思考者与践行者。倘若“延异，自言”是林春的自我洞见之道，那么“延意，自舞”就是章华的自我舒展之态。“艺术人的指向即艺术”是林春的宣言；感性与理性中和，是章华的内蕴和动驱。瞬间的宇宙意识，恣意飞翔的梦，力的打破与平衡，则是两位艺术家创作时的共性。此外，尚有更多可供探讨和碰撞的契机，比如两位艺术家都有塑造历史人物的相似经历，林春的《郑成功》、章华的《运筹帷幄－孙武雕塑》等，在重塑他者的同时一次次回望自身，在克里希那穆提所言“过去与未来均始于当下”的语境中不断回归初心并通往无限可能。
小寒时节
写于本草书房
