凡说——滋芜广西画展

滋芜

谢谢广西师范大学出版社集团、广西师范大学美术学院共同主办我的画展。

我们历史上的前贤圣达常常“游于艺”“惜墨如金”。“游于艺”之“游”，按照朱熹《四书集注》所说，“游者，玩物适情之谓”。“游”既有想象空间，也有好玩、游戏的成分。星河天际、山川湖泊、花木野果，等等，皆可“游”也。不过，圣贤文化告诉我们：好玩里面还要有真性情，在从容之境中涵泳性情。这里所表达的美学内涵与庄子的“与造物者游”有同样的情感过程。而“惜墨如金”讲的是读书人不轻易浪费一张纸、一滴墨，同时也折射出品行、气节和节俭等美德。司马光在《训俭示康》云“俭，德之共也”，意谓节俭是各种好品行、好德性共同的特征。它们同出一辙，相承一脉。这些经过大浪淘沙留下来的经典，是老祖宗留给我们的好东西。

为什么我一个新安人要以“凡说”之名来广西办画展？韩非子云：“凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。”而我用绘画的方式，将内心深处的情感自然地表达于笔下，形象地诉说于世人，从而达到自己满意的目标和精神境界。这种“凡说”意在揭去韩非子“凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之”表层堆积过多的约定俗成之见。同时，此处“凡说”又有另一层“凡者之说”的意思。“凡者”，即平凡的人，朴素的心。

明末清初的苦瓜和尚石涛，广西桂林人。他长“游”于新安，最好的作品多是在新安创作的，包括《石涛画语录》。今天，我在桂林办画展，来桂林学习、交流、借鉴、缅怀，也有对先贤文化精神的瞻仰、崇敬之情，以求心灵上的慰藉。

南朝画家、绘画理论家宗炳由“游于艺”妙悟“澄怀味象”。“澄怀”，虚静空明之心境；“味”，意在享受；“象”，可以是纹理清晰可见的自然造物，也可以是神情意态里的无尽气象。希望画展能以画中诗境、艺境、心境、意境，让观者神与画游，复得“澄怀味象”之意。

今天以“凡说”之名办画展，也有一层大巧若拙之意，以此歌颂生活美、劳动美、自然美。