虚无的焦点： 陈红波个展

“静”的起点在于空诸一切，心无挂碍。在古典美学中，静与空虽是两个范畴，但是它们往往都是在同一状态下同时产生。它们都是要达到“去知去欲、去物去我、追求无限”的境界。“静”能至 “空”，“空”也能生“静”，“静”“空”之间是可以相通的。或者说我们可以用“空”来呈现“静”， “空”与“静”比较起来，在视觉的感知上要更直观一些。然而“静”的最高境界是“神游”，是一种外在平静而内在思绪飞扬的状态，所以与之相通的“空”也不应是一片虚无，而是“实”的前奏，是“实”的无限可能。这样的“空”是外在虚空而内在充实的状态，是空以待实，不落虚无的状态，这能生万千情思而又情有所寄。而要达到这样的状态在传统美学中有很多的优秀范例，“隔”或者称 之为“离”便是其中一种有效的方式。