阿文 A wen

随着时间的推移现在人情和词语都发生了很多变化。原先汉译佛经的音译缩略称谓名词「阿」，现在在上海公租界用于小名或昵称，在广东叫阿文——叫林超文。

魏晋以后「阿」成为名词词头，用于称谓之前，是一种叹情的表达，比如“阿母”、“阿爷”。

阿文曾说，

“真正伟大的艺术家注定一生孤独，

孤独需要来自一个家的寄予与偎依，

在苍茫的旅途上，方可有照明之灯。”

可他必须离开他的故乡雷州。雷州位于中国大陆最南端，自古有先民供奉“石狗”。阿文的祖宗奉狗为神灵，用石头雕刻狗的形象予以祈祷，生殖，求雨和镇禳。

住在城市的阿文们，意识中仍然把他们的出生地（或他们的老家）作为他们的故乡，那里有他们的宗族和宗庙。祖先崇拜和信仰的符号不断变化，但精神的根本原则，符号活动本身，则保持着统一。

当这种细微的弥散性冲击着当代非遗消亡的过程时，阿文们会喃语一声，“阿……”。

此次展览《阿文》试图从艺术家林超文《石狗》、《生命之树》、《星空灿烂》等系列作品，从追踪乡村记忆、城市精神消亡脉络而展开。

我们将在黑石空间俱乐部聚集，注视和解剖：阿文们付出的文化代价。