马灵丽

从褶皱开始。

褶子里藏着欲望的秘密， 绢本变得不羁。攀向不可能的圣山或是没有尽头的圣殿，必须经过欲望的沟壑，就像任何事物都必会有它的纹理。

马灵丽的同名新作展，相较于2020年在今日美术馆的个展《蹼》为观众带来的生理触感·痛感，这次则弥漫着黑色色情的意味，（*黑色色情文学诞生于二战后，是法国文学的一支，将美与恐怖，快感与痛苦，禁忌与僭越两两混合。代表人物有乔治·巴塔耶（George Bataille），亨利·米勒(Henry Miller)、让·热奈（Jean Genet）等等，女性作家则匿名出版，记者安娜·德科洛（Anne Desclos）发表的《o娘的故事》，演员卡特琳娜(Catherine Robbe-Grillet)发表的《女人的仪式》），也验证了乔治·巴塔耶这句“美成为欲望的对象是为了让美变得肮脏，不是为了美本身，而为了在亵渎美的确定性中感受乐趣”。

“褶皱”自马灵丽学生时代的作品就初现端倪，这十年间在图像上经过半掩的舞台幕布，拼贴的动物身体，岩石洞穴、晾晒的布，移动风景中的树木，影像作品中的众人裸体颈背等等，坚硬的自然物与柔软的人工织物都不同程度地展现褶皱；东方的褶子，希腊与罗马的褶子，哥特或古典式的褶子，在绢本上表现出平面或立体的褶子, 顺从或不和谐的褶子，直到如今，褶皱摆脱了在具象上的责任，脱离了身体，化身为神性与下流之间的无穷尽的藏身之地。

在此不得不说出艺术家向我吐露的隐秘，十年前她曾在午夜的意大利潘泰莱里亚岛上，在地中海、西西里岛和北非突尼斯之间的海边教堂前感受到覆盖万物的神圣，然而只在一瞬间，伴随灵魂的升华而来的是强烈的尿意。带着渎圣的快感，艺术家面朝北非，完成了这场逾越。“非如此不可”，艺术家说。在这个圣洁的岛上那个夜黑风高的一夜，使她终于明白人们说的，神圣的事物并非人们有意玷污，而是只要存在这一行为，那就是玷污，是亵渎。而神圣对世俗否定，它却也是由否定的东西所决定的。 这应验了关于“色情”(L’erotisme)的说法，“在任何时代，任何地域，神性原则都令人痴迷，让人屈服：人们在神性，神圣之名之下，辩认出一种内在的、秘密的活力”。

所以褶皱的暗中有序，也是凡俗、下流、欲望对神圣的献祭，绢本笔墨天然的雅致，铺陈开的是无法言说的童年一瞥，在成人世界的纱帐外面，艺术家过早完成了“创作者必须是偷窥者”的本份。

（沉沉黑暗那么久远/受辱的肉体早已习惯/但某一天终须打开阴影之门/迈向头几级台阶/寻找光明/在黑暗中认识自我      ——米歇尔·塞尔 Michel Serres）