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触使此与彼产生联系。“触”通过肢体载体感知进而传达情绪,链接了不同集合的域,甚至传统感性与抽象理性。“触”作为一种转换的感官语言,在艺术创作中常常以“材料”为媒介。“材料”作为生活物质载体,同时也是“触”的双重载体。
触使此与彼产生联系。“触”通过肢体载体感知进而传达情绪,链接了不同集合的域,甚至传统感性与抽象理性。“触”作为一种转换的感官语言,在艺术创作中常常以“材料”为媒介。“材料”作为生活物质载体,同时也是“触”的双重载体。
诚然,“触”具有双重属性,无限延申为感知与存在的哲学概念。佛教将“触”指代根、境、识和合而产生的心灵作用,即六根对刘尘的认识。《逻辑哲学》提及古代中国早期《易传》中阴阳观取自“刚柔”,《论语》有言“君子九思,而色则思温”,《诗经》有言“温其如玉。”“触”晓刚柔,知温寒,温润君子,陌上如玉。“触”的基础感知传达基础感官体验,感官体验抽象化,代之品性,最终借以“玉”这一材料为空间承载。
那么,“材料”作为人类生存的物质载体,同时作为当代艺术重要的表现形式,在一定意义上打破了某种壁垒。“材料”作为“触”的空间载体,作为一种新的空间语言,是人类触觉、视觉、共情的综合表达,延申了人类基础知觉与情绪共鸣的无限可能。
展览主要分为两大板块,本次首展策展人邀请了艺术家上海艺术家王煜宏女士、以及4位德国艺术家恩里克-弗瑞达克、康斯坦丁-贝尔、本迪克-布朗、马里奥-韦博,作品形式丰富多样,均聚焦材料载体,具有鲜明的创新性与独特性。终而,材料并非流变的,但却承载着流变。在材料空间的语境中,物与物彼此联系。
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