空谷蘭——羅繼祖先生書畫展

今年是羅繼祖先生逝世二十周年誕生百十周年，山上美術館特舉辦先生書畫展覽以為紀念，這也是先生染翰濡毫八十餘年第一次個人展覽。

今天的中國，不僅書法越來越熱，文人書法更是喧囂不絕，但究竟什麽配叫書法，什麽是文人書法，什麽是書法的人文精神，什麽是書法的文化傳統，卻是新論疊出日新月異言人人殊莫衷一是。其實典型不遠模楷猶存何須他求，羅繼祖先生就是中國傳統書法精神的完美代表，我們揣摩他的書畫遺作，領會他的書法論述，進而學習他的學術著作，體悟他的作人風骨，亦步亦趨，就會走上中國書法的周行坦途，雖然格于各人的天資努力，成就當然不一，但一定不會走上邪路。

羅繼祖先生一生未入學堂，連小學文憑也沒有，自幼在祖父羅振玉膝下自學中國文史和書法。祖父曾指著大雲書庫藏書告誡他：有福之人方能讀書，這些書足夠你一生蒐討攻讀。他習字，也是祖父親自選定碑帖原拓善本，從臨摹古人開始。因此到弱冠之年，學術上已嶄露頭角，書法上也嶄然自立，祖父的著作，他或為署檢或為鈔定付印，羅振玉先生掀髯自豪：膝前喜有讀書孫，清白家風望汝存。

羅繼祖先生籠罩在中國文化傳人羅振玉的氛圍中，自幼家人就說他酷肖三太爺（羅振玉），一生浸淫中國傳統文化，可謂探驪得珠深得精髓。他體現在書法中的作人風骨，最淺顯但也最難做到的就是金不換書。他自己說是蒙黨、國家和人民不棄，退休之後仍享全俸，這是曠古未有的盛典，不能再用書作易金錢。這不僅在當代罕有其匹，即便徵之往古也是鳳毛麟角。他用金不換書報答社會，同時普及文化弘揚書法。此次展覽所收，大部分是他晚年在大連所作，也是大連文化的無上榮光，又在瘟疫肆虐之際展覽，更給人間帶來一抹清涼。

羅繼祖先生掩映在中國文化的落日餘暉中，他的辭世標誌中國斯文傳統的謝幕，他留下的文化空白，時間愈久，我們就感受得愈為強烈。共和國第二壬寅夏，鯁翁門下士蕭文立敬撰，昔日小門生，亦已白髮盈顛垂垂老矣。