
300“与物有宜”,源于庄子《逍遥游》。其本意是人与天地万物共生共荣自然地互相涵摄。这是二千八百多年前的人类就向往的生活方式,是传统中国文人最朴素最基本的诉求和向往,“不敖倪于万物”但又是难以企及的久远。在科技化的信息时代里,人类又能如何掌控、平衡未来的世界?是否我们今天还有资格去得到精神与天地相通的境地?思源通过绘的方式编织出微观世界里的人性温存,为我们提供了一个保持共感的纯粹性,感染我们的共感之真,之切。
思源阐述了图像般斑斓的色彩、游浮的似是而非的笔状,或许暗示了他的观看视角的嬗变。他的作品中自然而然地显现出其对周遭环境的深度感受和认识,那种祥和委婉的处世方式也就映射在他的作品中。他更喜欢在图像化的境遇里显示某种融合的契机,而不是走向极简或回归。因此,思源深层对经验世界里逐渐建立起来的抽象思维意识在面对世间变迁的过程中,始终在不断调整自己与周遭环境的对话关系,他的本能化的抽象思维意识在新的图像化时代里得到充分显现,所以,现在的作品既有延续着他不为世俗风格所动的独立思考品质,又具有在图像化世界里避免流于平庸的自我救赎,他想为我们呈现一个未来世界存有人性的可能。
作为经历过85美术新潮的艺术家陈思源
在1989年大学期间抽象表现作品《永恒》
入选了第七届全国美展
在长达三十年的创作历程中
他不断审视、思考、实践绘画创作
近十年
陈思源相继推出
《向内的斑斓·寂景》、《内象》、《寻踪者》、《容纳》、《见方》、《独一无二》、《自主的斑斓》、《与物容》等系列个展
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