“图像性格”呈现，就像五位艺术家的作品一样，他们代表了60年代的普遍性，展出的作品也代表着他们对艺术的智性态度。
高速扩张的城市，智能信息与后物质时代的人越来越没有性格。人也按着标准化生活。人被当成了一批批城市生物，这种环境下，文化的发展自然也会变得没有了自己的性格。
图像信息不断泛滥，使得图像向庸俗化发展，演化成传播的普通工具，只求其表象。可是，图像在艺术家眼里是有思想的、有智性的；图像是艺术家传播思想的媒介，是他们通过有意识图像和观众交流思想的普遍社会工具，从而完成了某一种思想的交流。
五位艺术家的作品“图像”清晰地阐明了他们的性格与身份。
马堡中，以传统写实油画的方式，用信息化技术语言将其对历史的理解融入作品中，参与艺术对社会层面的意识形态的再解读，对过去的政治再梳理、再讨论，开创了政治油画的崭新形态。
周祁，这位老师哥，在文革中成长，到今天他自己都想不起来什么情节？只记得一片红，作品多为表现政治意味的明确性，和过去消失的意识。
张利语，装置艺术家，他以硬币为媒介，通过手工精细制作，将微小的材质进行完美结合，创造出另一种全新的立体图像，每件作品都是一件件思想的利器，一件件用钱币包裹出的 “资本雕塑”。
朴光夔，其作品方中圆，圆中水，水中人，表现出人在非现实状态下的美感，一幅幅桃粉色的画面，总是让人憧憬着幸福的时刻，唤起心底美好的希望。
我，王强，实验型艺术家，画过一些有性格的衣服，做过装置和装置绘画，甚至是影像艺术和行为艺术，最近又涉足策展。我的作品是对事物的不确定性再认识，尤其是对金钱的模糊性，再加以意识层面深度地探讨，通过作品反映不同时代人对事物的看法与认知。
这就是“图像性格”。
